《浮山》：
第一章
龙欲飞爱上画画，是受了他虎哥鱼寅禄的影响。寅禄本来姓庞，随着改嫁的母亲来到鱼龙村，做了豆腐坊鱼老汉的继子，就姓了鱼。欲飞刚上小学，寅禄已经是二年级学生。每天放学后，寅禄哥先要站在家门前画画，他用衣袖把前一天画的一擦，再捡起一块土疙瘩画新的。每天都不重样，前天是猪，昨天是羊，今天又是狗，画什么像什么，看得龙欲飞两眼发直。后来，寅禄又画汽车和拖拉机，汽车轮子底下有深深的花纹，拖拉机头上还有高高的烟云，欲飞简直爱死了，对他的虎哥崇拜得五体投地。从此他也喜欢上了画画，不画手痒得不行。再往后，他干脆不去看人家画，一放学，就在自家的大门上画起来。他不用土疙瘩，每次下课后，他捡老师扔在地上的粉笔头，在黑门板上用白粉笔头画出来的画，特别鲜亮。而且，寅禄画过的猪狗牛羊他都不画，他画野地里的角角鸟、涝池里的小鲤鱼。画角角鸟，他想着女同学鱼小雀，画小鲤鱼，他想着另一个女同学鱼盼儿，所以画出来的鱼和鸟就像相貌不同而又都很秀气的两个女同学，来来往往的村里人一看见，就觉得异样新奇。
上四年级时，寅禄留了级，和欲飞、盼儿、小雀坐到了一个教室，四个人成了亲密的玩伴。放学后，他们常一起去涝池边玩耍。寅禄和欲飞在池水里狗刨式地游泳，盼儿和小雀就在池边逮鱼逮蜻蜓，玩累了，玩腻了，四个人又坐在池边说“花花”。
“花花”是祖祖辈辈传下来的歌谣，说起来就像羊角蔓草一样，一串又一串，能抒情，能议论，能宣泄痛苦和欢乐，还能调侃与幽默：
“人之初，煮牛肉。”盼儿说。
“煮不烂，就搭炭。”小雀说。
“搭不着，就敲锣。”欲飞说。
“锣不响，就造谎。”寅禄说。
“一谎谎到潼关县。”盼儿说。
“混进馆子吃然面。”小雀说。
“吃完面．没面钱。”欲飞说。
“屁股撅起挨炭锨。”寅禄说。
四个人笑得滚成团儿。
笑完了，再一起看龙欲飞和鱼寅禄画画。
有一天，欲飞居然把小鲤鱼和角角鸟画到一幅画上，角角鸟的翅膀像鳍，在水里游，小鲤鱼长了翅膀，好像在飞，头顶上有一撮羽毛像女娃额前的刘海，被风吹着，悠悠地飘动……这可不得了，一下子就在全村引起了轰动，龙欲飞成了风靡全村的明星……
鱼龙村很特别，形状就像一条龙。这条龙是从西边高坡上密密的柏树林里钻出来的。密林中间的一条土壕左弯右拐，拐成了龙身。土壕两边各有两道弯曲的小壕，就成了龙爪。龙身一直向前延伸，抻成了一条巷道，巷头的涝池就是龙嘴，溢满的水从一个小豁口流下，形成了一条溪流。这条小溪一路流去，与沿途流来的溪水汇合，长流不息，一直流人远处茫茫的黄河，加入了黄河大合唱的队伍，一路高歌，浩浩荡荡而去。
真正的天造地设。龙身是鱼龙村的正巷，住着全村大部分人家，四只龙爪是四条背巷，各住着五户。鱼寅禄住在龙右边的后爪里，那是条背巷；龙欲飞家在龙脖子里，是正巷最显眼的地方，因为挨着涝池，男人们要去饮牛饮马，女人们要去洗衣洗菜，娃娃们去游泳逮鱼，来来往往的人都要从他家门口经过。正应了那句俗语：酒好也怕巷子深。寅禄的画再好，看见的人不多，知道的人更少。欲飞尽管是受了寅禄的熏陶画画的，但后来居上，他的画天天出现在人面面上，名声一下子就超过了大他两岁的鱼寅禄。
……
展开
——中国作家协会副主席，贾平凹
★诞生国风经典之地的诗韵文脉，演绎出当代书坛之笔墨浮山，揭示人性深处的幽暗与亮光。他焚膏继晷，呕心沥血，成就自己的辉煌人生，美好爱情；他营营苟苟，投机取巧，却难逃囹圄也之灾。作者以至纯之心，至真之情，至彻之悟，终成一部黄钟大吕的醒世之作。无流俗文章之夸饰，有细腻叙事之婉转，一座巍峨雄浑之浮山，实乃命运之浩叹，生命之长歌！
——茅盾文学奖评委，李星
★这是精心打磨、厚积薄发之作。作家调动了人文地理资源和对当代生活的体悟观察，使作品有一种绵长的历史韵味。将故事情节放在大时代的背景之下，人物的悲欢离合，命运的升降沉浮，折射出了更为丰富的社会内容。叙事里贯穿抒情，跌宕起伏，又诗情画意。是一部有多重意蕴、引人同感共振，并显示作家才情功力的优秀长篇小说。
——茅盾文学奖评委，李国平