郑培凯，山东青岛出生。哈佛大学博士后，曾任教于纽约州立大学、耶鲁大学等校。曾任香港城市大学中国文化中心主任，现任香港非物质文化遗产咨询委员会主席。著有《汤显祖：戏梦人生与文化求索》等数十种。  

梁谷音，国x级非物质文化遗产项目昆曲代表性传承人，上海昆剧团xx一级演员，第三届中国戏剧梅花奖获得者。师承沈传芷、张传芳、朱传茗等“传”字辈昆曲名家。擅六旦，正旦、闺门，被誉为昆剧界的“通才演员”。

本书是著名昆曲表演艺术家计镇华先生从艺多年的舞台经验总结与艺术传承记录。以计镇华先生代表剧目《浣纱记.寄子》《琵琶记.吃糠遗嘱》《琵琶记.扫松》《长生殿.酒楼》《长生殿.弹词》《千忠戮.搜山打车》《荆钗记.开眼上路》《绣襦记.打子》《烂柯山》《十五贯》为例，叙述他对于学戏、演戏、教戏的体会与思考，展现昆曲传承的源流脉络。书后附有计镇华先生的传承剧目表与艺术大事记。书内附有主编郑培凯先生为本书代表剧目书写的唱词书法。

计镇华谈《浣纱记.寄子》的身段细节：
《寄子》里面“坐抛儿”这段是伍子胥对他儿子伍封的，在没有跟儿子讲出真相之前他应当尽量不把自己的悲伤情绪在儿子面前流露出来。类似此处的身段一定要保持它“美的棱角”。这种身段最忌讳的就是全是正面，若是能稍微侧一下感觉立刻不同。像这样，稍微站侧一点，那是必须的，太正了就显得很傻。这一点需要演员自己来体会，老师再怎么说明也没用。我有时在台下看戏，就发现有些学生、有些演员不太在意这些细节，感觉有点傻。戏曲是美的艺术，肢体、语言，都需要给观众带去一种审美的享受，傻乎乎那是不行的。当然，作为一个演员，演的好的戏你要看，演的不好的戏你也要看。看了之后就反省问题，提高自己的表演水平。

计镇华以《长生殿.酒楼》谈“武戏”：
《酒楼》是个很好的老生戏。在正工老生里面能够排得上前几位的有《搜山、打车》里的程济、《写本》里的杨继盛、《酒楼》里的郭子仪，《三挡》里的秦琼，还有《苏武牧羊》里的苏武。昆曲里面是没有武生的。《酒楼》是带点武的，但是动作很规范。这个戏很正宗，最适合用来打基础。我们当时学的时候，动作更简单。后来很多人加了东西进去，变得越来越“武”。这也是现在的流行趋势，包括小生戏、小旦戏都是如此。比如现在的《断桥》，动作性很强，但是把原先昆曲里固有的那种情意绵绵的东西给改掉了，整个的味道也变了。再比如《昭君出塞》这出戏，现在改得已接近于武旦了，把原先昭君那种向往着自己的家乡，但为了国家的完整而不得不作出牺牲的那种遗憾和情怀就给冲淡了。因为动作一多，唱的方面就不能尽情发挥了。我认为原先尚小云演的昭君就够武的了，现在却比尚小云还要武。我总是反复讲，演戏呢，就是演个情，感情的表达要和人物的身份、处境相符，这一点最重要。武的部分要是过多情的表现就会显得欠缺。