仝朝晖，清华大学吴冠中艺术研究中心博士后。现为北京建筑大学教师。

　　艺术家多半是性情中人，吴先生就是这样一个人。敢爱敢恨，爱之殷切，恨之徹骨。其画如此，其文亦然。
　　中国人的爱体现为家国之情。亲情、乡情、民族情是中国人家国之情的凝结，吴先生的一生孜孜以求的“油画民族化”和“中国画现代化”，都植根于此。家国之情决定了吴先生画什么，同时亦决定了吴先生怎么画。
　　清华大学吴冠中研究中心编辑出版了吴先生的研究丛书，计划出版13本，目前已发行了6本，每本书各有侧重。吴先生的艺术博大精深，仝朝晖的这一本相对侧重于对吴先生家国情怀的研究，是丛书中有特色的一本。丛书是以研究吴先生艺术的博士后出站报告为基础撰写的，整体体现了诸多年轻学者对吴先生亦包括对中国当代艺术和当代文化的关注和热忱，令人欣喜。

总序
人民艺术家
序
吴先生的家国情怀
吴冠中的两支笔
前言
鲁迅情结的悖论：认识一个进入艺术史的吴冠中

第一章 吴冠中艺术与20世纪中国艺术的形态学
“他山之石”（西→西+中）
“羽化”与“窑变”（中→中）
“体用之辨”（中→中+西）

第二章 “中国经验”：中西跨文化想象的词根
巴黎画坛“符号化的中国记忆”
从“中国符号”到“东方精神”

第三章 “东西互望”？吴冠中艺术的内在逻辑
吴冠中艺术的学缘结构
一、林风眠、吴大羽、潘天寿
二、巴黎高等美术学校的几位教授
三、巴黎画派以及其他画家的影响
四、吴冠中艺术中的写实因素渊源
“风筝不断线”：中国语境中的文化视像
一、相遇“现实主义”
二、从“群众点头，专家鼓掌”到“风筝不断线”
三、“艺术源于生活高于生活”
与“社会主义现实主义的开放体系”
四、“风筝不断线”的实践边界
五、吴冠中“风筝不断线”与林风眠“民众艺术化”
回归现代绘画的探索之路
一、选择风景画
二、“文革”后的话题：“内容”与“形式”
三、吴冠中所论“形式美”“抽象美”
四、作品的“文本”与“情境”解读
五、艺术语言轨迹：“形式”“意境”“装饰”
六、“形式美”追求的现实误会
七、吴冠中艺术风格的双重性意义
“现代化”前提下的“民族化”认知
一、中国“民族化”观念的由来和演变
二、20世纪中叶中国社会的“民族化”主张
三、吴冠中理解的“民族化”和“现代化”
四、吴冠中艺术民族化观点的意义
五、后殖民主义思潮下对吴冠中艺术的批评
……

第四章 从文本意义看吴冠中艺术观的自我构建
第五章 从当代视野看吴冠中艺术的现代性

结语
附表
吴冠中所处时代的大事记
参考文献
后记
我为什么选择这个题目
丛书后记