本书遴选抖音号“南门太守盘三国”已投放视频内容，经整理、拓展、修订而成。本稿内容共380节，通过一个个逻辑严密的小故事，简明扼要地总结出或冷僻或与大众认知大相径庭的三国知识，短小有趣，引人入胜。书稿通过这些比较冷门且有趣味性和影响力的知识点，推翻了很多大家对很多人物及故事的刻板印象，如“刘备借荆州”“周瑜气量小”“三英战吕布”“诸葛亮娶了一个‘丑媳妇’”等，并依据史料提出了新的观点；另外作者在书稿中收集了很多不为人知的、有意思的知识点，如“汉末三国的‘酒王’”“三国*隐秘的豪门”“三国助人为乐的楷模”“三国*有名的贪官”“汉末三国*牛的卧底”；还有一些对现在的社会生活依然有影响的三国时期冷门知识，如‘以茶代酒’典故的由来”“史上第一位‘坐堂医生’”等。
1.三国不是魏蜀吴
人们通常认为三国只有魏、蜀、吴三个政权，或者称为曹魏、蜀汉和孙吴，其实这些都不对。220年曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号确实是“魏”，史称曹魏，标志着三国历史阶段的开启。221年刘备称帝，定都成都，国号却不是“蜀”，而是“汉”。229年孙权称帝，定都建业，国号“吴”。所以真正的三国应该是魏、汉、吴。魏、蜀、吴的称呼多因《三国志》所起，《三国志》由《魏书》《蜀书》《吴书》构成，给人以错觉，认为刘备建立的政权是“蜀”。
其实，刘备称帝时在祭天文告里已经说得很明确，他建立的新朝廷是刘汉王朝的延续，国号仍然是“汉”，所以刘备当皇帝不称登基而称继位。对其他两方来说，在当时也不存在一个“蜀国”：曹魏认为自己是唯一合法政权，自然不承认“蜀国”的存在，提到时多称其为“贼”；孙吴与蜀汉结盟，双方举行过正式盟誓，互相承认，提到蜀汉时通常称其为“汉国”。
《三国志》之所以不承认“汉国”，是因为晋朝由曹魏禅让而来，而曹魏又由东汉禅让而来，所以晋朝立国的前提是汉朝已经于曹魏政权建立时结束，对于刘备“承汉祚”的说法自然不予认可，《三国志》写于晋朝，自然要遵循官方承认的历史观。
2.三国人物的年龄
活跃在汉末三国舞台上的主要人物，其出生时间多在2世纪30年代至90年代之间，年龄相差较为悬殊。其中，有大致确切出生时间记载的人中，最年长的有陶谦，出生于30年代，是30后；袁绍、刘表属于40后；曹操、孙坚、张昭、孔融属于50后；刘备、关羽、张飞、吕布、荀彧属于60后；孙策、司马懿、马超、周瑜、鲁肃、郭嘉属于70后；刘协、曹丕、诸葛亮、孙权、陆逊属于80后；曹植属于90后。至于司马师、刘禅、司马昭，他们的年龄更小，是出生于下个世纪的人。
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79.“建安七子”五人死于同一场瘟疫
建安二十二年（217），又暴发了一场大瘟疫，《三国志·司马朗传》记载：“军士大疫，朗躬巡视，致医药。”曹操任命的兖州刺史、司马懿的大哥司马朗亲自到军中慰问得病的士卒，结果，司马朗不幸染病，不治身亡。这一次瘟疫迟滞的是曹军的行动，曹操更加深知军中流行疾病会对战斗力造成多大伤害，此时他正率兵南下，准备与孙权再来一次决战，但他不敢掉以轻心，于是撤兵了。
这场瘟疫最终波及整个北方以及长江流域，死了成千上万的人，曹植在《说疫气》一文中写道：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。”根据曹植的记载，这场瘟疫造成了巨大的人员伤亡，那时人们医学知识很有限，有人认为瘟疫是鬼神在兴风作浪。曹植不同意这样的观点，他认为是自然界阴阳二气失调而发生瘟疫，没有什么鬼神，对于那些插起桃符来驱鬼的人，曹植觉得很可笑。
值得一提的是，徐干、陈琳、应玚、刘桢等著名文人都死于这场瘟疫，王粲则死于这次行军途中，推测一下，可能也与这场瘟疫有关。也就是说，“建安七子”几乎同时死去了五位，这场瘟疫在对曹操的大军给予重创的同时，也对文学事业造成了无法弥补的损失。
乱世出英雄，也容易诞生优秀的文学作品和作家。此前，天下陷入动荡，而文学却异军突起，以“三曹”“建安七子”为代表的“建安作家群”造就了一次中国文学史上的高峰。但建安末年的这场瘟疫将这段辉煌突然打断，徐干等五人病逝于同一年，加上九年前被曹操所杀的孔融和五年前故去的阮瑀，“建安七子”到此“全军覆没”。三年后，“建安文学”的领军人物曹操也去世了，曹丕当了皇帝，用在文学创作上的精力越来越少。中国文学史由辉煌期迅速走向一个低谷，直到二十多年后的正始年间，随着“竹林七贤”的形成才有所改观。
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