人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝·施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。
不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有的法律与伦理规则来评判特定行为是否不正义。只有将受害者的不正义感纳入考量，我们才能真正理解不正义帝国的疆域有多么辽阔。从亚里士多德到罗尔斯的伟大哲学传统几乎只关心正义，施克莱对此提出了挑战，认为有必要给予不正义应有的重视。
施克莱的理论常给人以消极保守的印象，但此书充分说明这种刻板印象并不靠谱。施克莱最终将不正义感的重要性与民主政制的正当性联系在了一起：民主政制使人们有机会表达出自己的不正义感，进而推动政治社会变革。可以认为，施克莱提出的是一种带有激进潜能的政治方案。
本书是作者耶鲁大学法学院斯托尔斯法理学讲座的成果，施克莱在这本小册子中，对时常为学术界尤其是哲学研究忽略的重要概念“不正义”进行了阐释。在此书中，作者以她所处的美国社会作为背景，对相关问题作了思考，她区分了积极和消极的不正义，认为不正义不仅包括有意为之的残忍或不公行为，对此类行为不闻不问也是不正义的表现，并指出，相比于追究责任，更重要的也许是积极行动，努力减轻受害者的苦难。
前 言 _ i
导 论 _ 1
第1章
给予不正义应有的重视 _ 29
第2章
不幸与不正义 _ 95
第3章
不正义感 _ 153
索引 _ 227
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不幸与不正义区别何在？我们是否真的了解受害者的不正义感？在此书中，作者对相关问题作了思考，她区分了积极和消极的不正义，认为不正义不仅包括有意为之的残忍或不公行为，对此类行为不闻不问也是不正义的表现，并指出，相比于追究责任，更重要的也许是积极行动，努力减轻受害者的苦难。
这本书对人类不正义的含义和范围作了发人深省的思考。
——玛莎·娜斯鲍姆（Martha Nussbaum）
芝加哥大学教授
此书对不正义的思考兼具敏锐的感知力和犀利的论证风格。
——迈克尔·沃尔泽（Michael Walzer）
普林斯顿高等社会研究院荣休教授
此书研究了不正义问题，它非常敏锐、富于层次、深具心理洞察力和对自身处境的历史意识，在写作风格上，它带有反讽和怀疑主义色彩，且文笔闲雅。
——约翰·格雷（John Gray）
伦敦政治经济学院教授