李新宇，生于1955年，1982年毕业于曲阜师范学院中文系，先后任教于曲阜师范大学、吉林大学和南开大学，现为南开大学教授，博士生导师。

《李新宇学术文集》共分为六卷：第一卷《文学现象观察》、第二卷《作家作品评论》、第三卷《回望百年文学》、第四卷《重申“五四”精神》、第五卷《还原鲁迅》、第六卷《触摸历史》。主要收录李新宇先生的文学批评、论文等作品。

诗性的学者和学者的诗性。

——叶炜

李新宇教授的文笔与情怀，知识与智慧，都极富中国特色。他学识全面，文笔畅达，但从来看不出炫溢。情怀温存内敛，但又显出明白的诚挚；他的知识铺陈向来与智慧紧密地结合在一起，尺寸力度把握总是适可而止，点到为止，从无剑拔弩张之势。

                                                                  ——祝子

张抗抗的笔下曾经多次出现这一代的身影，岑朗、郭立楠等表现了他们最初觉醒时的精神状态。今天，他们已经成熟，已经迅速地成长。然而，在张抗抗的笔下，我们却很难再找到他们的影子。他们消失了吗？没有。问题在于作家没有跟她的主人公们一道行进，而是把他们给跟丢了。陈建功、郑万隆等也曾经涉及他们的生活，但与张抗抗一样，思考的脚步停在了1979年。

总之，我们的作家接触过他们，但或浅尝辄止，或停留在主人公幼稚的初级阶段，对于今天的成长现状未能做出深刻的反映。

那些变得更为成熟、更为丰富、更为深刻的岑朗们，那些比《北方的河》中的大学生更早觉醒，更富宏伟目标的奋斗者们，那些不仅致力于行动，而且进行着社会、历史、哲学、伦理、文化探索，思考着中华民族的命运和前途的李向南们，那些既富于现代意识又有极强的历史使命感的探索者和奋斗者们，我们无法否认他们的存在。但是，文学中却缺少他们的形象。

为什么会这样？当然不能不在作家的主观方面寻找原因。我认为，这暴露了我们作家素质方面存在的缺陷。由于缺少思考深度，就无法与时代的思考者共同思考，也就无法站在时代思想的制高点上。在思想上不能俯瞰笔下的人物，当然就无法写好他。一些青年作家在成名之后为写作而写作，终日役役于作品数量，而无暇深思。真正思考者的形象只能依靠他们的同代作家塑造，正像青年作家很难写出王蒙笔下的青年布尔什维克一样，我们无法要求中年或者老年作家对这一代青年的思考有深刻的体验和把握。近几年来，大批青年作家进入寻根的行列，目光注视于远古蛮荒，而忽视了当代生活激流的深处。一些作家由于对现代意识的褊狭理解，满足于对现代派的皮毛模仿，而不对中国青年知识界的现代意识做深入的体查，把穿上嬉皮士的牛仔裤的浑浑噩噩的阿Q推上当代中国青年的席位，这不能不影响到青年知识分子形象的深刻性。

我的批评似乎有从一个先验的理想模式出发之嫌。但这模式却是源于生活，并以创作的既有条件为基础的。这绝不是对高大全英雄式的人物的呼唤，因为若无深刻的思考，一切人为的拔高都会造成对当代青年知识分子形象的歪曲和贬低。从这个意义上说，重要的是那些有条件的作家们深入生活激流，与前进的时代一起思考，与前进的青年知识分子一道前进，在思想上不断充实自己。