《中国特色社会主义文化认同论》：
在清楚认识全球化给中国特色社会主义文化认同带来机遇的同时，还必须清醒认识到其带来的风险挑战。当前，在与西方文化的交织与激荡中，面对西方文化强国凭借强大的资本实力、先进的信息手段大力推行文化霸权主义，民众对我国民族的、先进的文化认同一定程度上受到影响与挑战。
一是多元思想文化相互激荡带来的影响和挑战。在改革开放和社会主义现代化建设中，中国特色社会主义文化发挥了重要作用，并居于主导地位。然而社会思潮风生水起，新自由主义、民主社会主义、意识形态终结论、消费主义等思潮相互交织、相互激荡，使中国特色社会主义文化认同面临挑战。新自由主义思潮的主要观点和主张可以概括为“三化”“三否定”，即主张自由化、私有化、市场化，否定社会主义、否定公有制、否定国家干预。这些思想对于我国社会主义市场经济的良性运行和健康发展都带来不利影响，以致社会上时而也出现“全面市场化”“国企私有化”“金融自由化”的论调。同时，新自由主义所蕴含的“自由主义”核心价值，以及主张用大众文化消解主流文化等方面的思想，也对我国社会主义意识形态造成挑战。美国曾打着“华盛顿共识”的旗号向拉美地区大力推行新自由主义，最终带来了拉美人民巨大的经济灾难和政治灾难；苏联被新自由主义鼓噪而实行的“私有化”改革最终成为亡党亡国的重要推动因素之一，前车之鉴，不得不引起我们的高度重视和警惕。民主社会主义思潮是对我国社会影响较大的西方社会思潮之一。改革开放以来，西方敌对势力尤其注重打着“民主社会主义”的旗号实施对我国“西化”“分化”的政治战略。民主社会主义主张指导思想多元化、倡导多党制、人道主义等。在对中国政治体制进行抨击的同时，民主社会主义还大肆宣扬其文化的优越性，诸如“主权在民”“自由平等”“选举授权”等价值观念的实质是资产阶级意识形态，但较容易为人们认同，似乎是“不偏不倚的社会主义”，具有很强的迷惑性，一定程度上给中国特色社会主义文化认同带来影响与挑战。关于消费主义对文化认同的消解，英国学者戴维·赫尔德指出，“对于那些处于边缘的人来说，消费主义在全世界的扩散也强加给他们一种新的认同感，替代了传统文化和生活方式”。①当代中国，消费主义早已悄然进入人民大众的生活，成为影响人们尤其是青年人的一种价值理念和生活方式。不少人向往所谓“贵族”生活，追求奢侈品生活，“炫富”“土豪”也成为热词。消费主义与社会主义很多价值理念背道而驰，且极容易导致拜金主义、享乐主义盛行，扭曲人们的价价值观、人生观，造成精神失衡、道德失范、价值迷茫，使人们与主流文化渐行渐远。
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