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超人类主义视域下的意识问题研究
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泸西县图书馆
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  • ISBN:
    9787508763835
  • 作      者:
    谢建华
  • 出 版 社 :
    中国社会出版社
  • 出版日期:
    2020-09-01
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作者简介
  谢建华,1987年出生,山西侯马人,山西大学博士。主要研究方向:科技哲学、后人类主义。曾发表《生态位构建对扩展表现型的修正》《盖亚假说的生态哲学阐释》《意识研究的方法论外在主义》等论文。
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内容介绍
  《超人类主义视域下的意识问题研究》主要内容如下。
  第一章,导论,引出超人类主义视域下的意识问题研究,分为三部分。第一部分,介绍当前的意识研究情况,分析意识研究的瓶颈,批判当下意识研究的不足,说明意识研究需要超人类主义佐理。第二部分,分析超人类主义与意识研究是协同可靠的,超人类主义与意识研究可以协同创新。第三部分,指出新型超人类意识研究的根柢,阐述超人类意识研究的方法。
  第二章,介绍超人类主义意识的先容性,分为三部分。第一部分,说明超人类主义意识研究的旨趣,具体说明超人类主义意识研究的理论旨趣和现实旨趣。第二部分,引荐超人类意识的国内外研究现状,分别对超人类主义和非人类主义、传统自然主义和新型自然主义进行引荐和批驳。第三部分,阐述超人类意识研究的理论特质,分别对超人类意识研究的方法特质和意义特质进行阐述。
  第三章,梳理和匡正前人类主义的意识问题,分为三部分。第一部分,介绍主张自然万物具有意识的泛心论,对泛心论历史概况、诸多争议和核心主张进行概括,说明万物泛心论的现状,评述泛心论的缺陷和不足。第二部分,介绍主张生物具有意识的生命心智同一论,解析生命心智同一论的前提和主要内容,说明生命心智同一论的现状,指摘生命心智同一论的缺陷和不足。第三部分,分析动物意识的怀疑论与独断论,分别对动物意识的常识怀疑论与常识独断论进行批驳,重构出科学合理的动物意识主张。总体上,介绍并批判前人类意识的各个流派,在同一个维度上对它们进行整合,说明心智在它们当中由低级到高级进行排列,并进一步演化为人类的意识。
  第四章,阐述和指正人类主义的意识问题研究,分为三部分。第一部分,简要叙述和评论人类主义意识的研究现状,分别对当下意识研究的内在主义理论和外在主义理论进行阐述和评析。第二部分,指斥人类主义意识的核心难题,说明需要对人类意识的确定性进行扩展,分别对意识进行浅层和深层的扩展。第三部分,指正人类意识扩展的意义,说明需要建构新角度来审视意识问题,为超人类主义的意识建构提出作出铺垫。
  第五章,介绍和指斥超人类主义的现状与欠缺,分为四部分。第一部分,梳理超人类主义的历史脉络,发掘早期的超人类主义思想和当下的超人类主义思想。第二部分,厘清超人类主义的各类主张,分离出超人类主义的目标性主张、自主性主张、进步性主张和宗教性主张等。第三部分,呈现超人类主义的各种实践形式,超人类主义实践包括对生物技术、信息技术和认知技术等新兴科学技术,以及包括虚拟现实、人工智能、超级计算、化学脑控制等新兴工程技术的发展和融合。第四部分,批判超人类主义的种种缺陷,包括对可行性、道德性和社会性等缺陷进行批判。
  第六章,解释和提升超人类主义意识的传统科学基础,分为三部分。第一部分,介绍超人类意识的盖亚假说基础,分为盖亚假说的本体确证、特性分析和理论启示三个方面说明。第二部分,阐述超人类意识的生态位构建基础,说明生态位构建的整体有效性,解析生态位构建对基因中心论的批判,综合内部解释和外部解释,修正扩展实例的方法。第三部分,获取超人类意识的传统科学启示。
  第七章,整合和说明超人类主义意识的新型科学基础,分为三部分。第一部分,分析意识的外在性,综合意识的内在与外在,厘清内外在的组合方式。第二部分,确证意识的外在性,确定人体与外部的同构关系和人体与外部的内在一体。第三部分,得到超人类意识的新型基础启示。
  第八章,建构超人类主义视域下的意识研究,分为三部分。第一部分,列举超人类意识的例证,主要例证有赛博格意识例证、机器人意识例证和行星体意识例证。第二部分,论证超人类意识例证的批判与对批判的反驳,主要辩驳有属性二元论的批判及对其的反驳、本体人类中心论的批判及对其的反驳和弱涌现论的批判及对其的反驳。第三部分,言说超人类主义意识的启示,呈现超人类主义意识对认知科学、科学哲学和认识论等方面的启示。
  第九章,结语,总结意识本身不是一种形而上学的现象,而是一种可以被科学准确描述的自然现象。从超人类主义的角度来研究意识,从外部的角度来看待心灵,反思身心之间的关系。超人类主义可以导致对意识现象的不同理解,超人类主义意识可能成为一个新的研究方向。人类虽然不能超过人类自身研究人类意识,但可以借鉴超人类视角研究意识。
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精彩书摘
  《超人类主义视域下的意识问题研究》:
  盖亚假说作为一个科学假说,大胆地将地球这个行星假设成为一个特殊实体,从科学的角度给生态以尊重与敬畏。其生态哲学意蕴可以扩展到生物学范围内,为道德寻找基础,进而弥合自然与人文之间的鸿沟。这与传统进化伦理学中的一元论伦理学的思路相近。像传统一元论伦理学一样,盖亚假说首先需要调和利己主义与利他主义之间的矛盾,需要面对生物进化出道德是由于利己,还是由于利他。
  在新达尔文主义的全盛时期,进化论被当成是一种新的哲学的基础,这种新哲学远远超出了解释生命起源的生物学范畴。它成为后续科学、后者学人的理念基础。理查德·道金斯(Richard Dawkins)提出“自私的基因”(Selfish Cene,即进化的行为仅基于自身利益的发展)的利己主义研究。道金斯的立场可以明确地表达为:我们是生存的机器——像编程机器人一样自私地保护基因。爱德华·威尔逊(E.0.Wilson)等人的理论则采用利他主义进路。威尔逊作为社会生物学的主要开创者,他的理论将进化思想从生物的层面延伸到整个社会的层面。道金斯认为进化选择利已行为,威尔逊认为进化选择利他行为。他们两人都预设了行为是一个个体对于其他个体的竞争优势的表现,他们都信奉达尔文的“适者生存”信条。某种意义上讲,二者的思想是生物决定论在乐观主义方向与悲观主义方向上的不同表现形式。这些为当代的进化伦理学提供了新的依据,具有一定的积极意义。
  与达尔文认为的生物间的竞争性理论的立场不同,盖亚假说认为整个星球生物群是一个协作的整体,认为所有生物是合作性的。所有物种在同一平台上作为一个整体性的进化生存者,而不是竞争性的进化生存者。这种协同进化观念在社会生物学家之中影响巨大。协同进化的物种以蚂蚁和人类等完全社会性动物最为明显,协同进化从自然主义的角度对道德的产生提供了一定的解释。这种协同进化思想可以达到整体主义的视域。
  盖亚假说面对利己利他矛盾时,可以与克里考特的思想进行比较。克里考特是典型的自然主义生态伦理学家。他在面对利他与利己问题时,支持整体价值,同时认为价值是人为产生的。人类中心主义者会认为人为产生的价值不符合整体主义。他采用社会生物学的研究来去除这种责难,认为人类的进化是由人类与共同体内的非人事物交互作用而完成的。如果我们忽视道德行为的遗传基础,那么我们就会发现很难将道德行为解释清楚。不能试图分析道德如何进化而来,不能得出以下结论,即进化的结果是道德行为,而道德行为是人类特质的基础。道德的基础是自然选择。自然选择相对于利己主义行为来说,更支持利他主义行为。这种利他主义行为会扩展到包括动物、植物和大地的共同体中。这可以支持盖亚假说的自然主义扩展思想。从生物层次的伦理提升至生态层次的伦理,需要突破自然主义中的个体化思维,从整体主义的视野可以消除这种矛盾。盖亚假说强化道德价值的自然基础,而这种自然基础可以作为架起科学与人文之间桥梁的一种选择。
  沿袭这种思路,以盖亚假说为基础可以来分析人类的行为,例如,萨托利斯(E.Sahtouris)做了这方面的工作,她通过盖亚寻找人类行为的线索。她认为,人类只有与行星上各个要素协调一致地行动,才能取得成功。这与生态神学家萨利·麦克法格(Sallie McFague)的观点相似。后者认为罪是人们没有认识到自身处于行星地球当中①。如若人们过度遵循人类中心的逻辑图式,过分强调自身的主体性,就会使得人类变成地球上的寄生虫和癌细胞。虽然这些话有些危言耸听,但是人们应当尊重地球盖亚,将自身作为生态整体关系中的一部分。
  通过确证盖亚本体,辨析盖亚的自然主义、整体主义、系统性价值等特点,发现盖亚指代的地球生态系统整体并不神秘,也不必将其神秘化。明晰它的界限,观审其准确定义,可以为人类未来的发展提供有益的期待。同时,盖亚假说也在此支持了整体主义思想。以这种盖亚假说的整体主义,可以构建出一种超人类主义形式。具体建构将见于超人类意识的建构过程的第三个例证——行星体意识例证。
  ……
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目录
第一章 导论
第一节 意识研究需要超人类主义佐理
第二节 超人类主义与意识研究的协同
第三节 新型超人类意识研究的根柢

第二章 超人类主义意识的先容
第一节 超人类主义意识研究的旨趣
第二节 超人类意识的国内外研究引荐
第三节 超人类意识的理论特质

第三章 前人类主义的意识问题梳理和批驳
第一节 主张自然万物具有意识的泛心论的剖判
第二节 主张生物具有意识的生命心智同一论的评述
第三节 动物意识的怀疑论与独断论分析

第四章 人类主义的意识研究要述和评析
第一节 人类主义意识研究的情状及其指斥
第二节 人类意识外在确定性的扩展和匡正
第三节 人类意识扩展的启示

第五章 超人类主义意识研究的现状及其批判
第一节 超人类主义历史脉络的梳理
第二节 超人类主义各类主张的驳斥
第三节 超人类主义实践形式的褒贬
第四节 超人类主义的争议与郢政

第六章 超人类意识传统科学基础的订正
第一节 超人类意识的盖亚假说勘误
第二节 超人类意识的生态位构建理论
第三节 超人类意识的传统科学校勘

第七章 超人类主义意识的新型科学评释
第一节 意识的外在性分析和申明
第二节 意识的外在性阐述和确定
第三节 超人类意识的新型基础启示

第八章 超人类主义视域下意识的重构
第一节 超人类意识的例证及施展
第二节 例证的批判与对批判的反驳
第三节 超人类意识的启示与擢升

第九章 结语
参考文献
附录
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