杨才德，中医针灸学副主任医师，兰州大学一医院东岗院区中西医结合科主任，师从国医大师石学敏院士。
　　担任国家中医药管理局传统医药国际交流中心高新适宜技术推广项目“杨氏微创埋线针刀疗法”项目组组长，中国针灸学会理事，中国针灸学会穴位埋线专业委员会副主任委员，中国针灸学会中医针灸技师工作委员会常务委员，中国中医药研究促进会埋线分会执行会长，世界中医药学会联合会中医外治操作安全研究专业委员会常务理事，中华中医药学会针刀分会、亚健康分会、疼痛分会理事，中国中医药研究促进会仲景星火工程分会副主任委员，北京慢促会针刀埋线专业委员会主任委员，甘肃省针灸学会副会长，甘肃省针灸学会埋线专业委员会主任委员，甘肃省中医药学会疼痛分会、针刀分会副主任委员，兰州市中医药学会副理事长，台湾中医临床医学会学术顾问。
　　出版专著9部，主持参与科研8项，获奖3项，发表论文103篇。国内外专题培训2000场次，创建全国性“穴位埋线临床示范基地”35家，累计培训医师50000人次。
　　对埋线行业的贡献——开创了我国埋线疗法新局面！

《埋线针刀治疗学/穴位埋线系列丛书》不仅将埋线与针刀的操作动作进行整合，还将长效针灸与针刀松解的理念进行融合、扩展。他秉承针刀思路，传承中医脉络，使中医脉络与人体解剖的点、面与神经血管相结合，互为印证，相得益彰，使适应证与疗效扩展到新的广度和高度，并使其安全性大为提升。值得庆幸的是，杨教授还有“埋线针刀”的专利发明，可以在实践上得以真正使针刀与埋线两者有机融合，并扩大了埋线针刀的适应证与疾病谱。
　　埋线与针刀技术的融合与拓展，从理论到实践并汇集成书，确是一个浩瀚的工程，不在基础研究与临床实践上下大功夫是不可能完成的。
　　《埋线针刀治疗学/穴位埋线系列丛书》从理论的高度阐述了埋线与针刀相结合的可行性、优越性和前瞻性，还从临床实践的高度展示了埋线针刀治疗的规范化——尤其是以套餐的形式为施术医生提供了简、便、验、效的思路和方法，使原本复杂的技术简单化，达到学以致用，也为好学之士提供了继续研讨的空间和机会。因此可以说，《埋线针刀治疗学》是一本适合临床医生应用与研究的好书。

《埋线针刀治疗学/穴位埋线系列丛书》：
　　一、埋线针刀疗法的中医针灸学理论基础
　　中医学经过长期的临床实践，在中国古代朴素的唯物论和辩证法思想指导下，逐步形成了系统、独特的医学理论体系。它来源于实践，反过来又指导实践。这一独特的理论体系有其特有的性质，即中医学所特有的本质，决定了中医学理论体系的独特性。中医学理论体系的基本特点，是指这一理论体系在医学观和方法论层次上的根本特点，是由中医学的气一元论、阴阳学说和五行学说所决定的。气一元论和阴阳五行学说是中国古代哲学的唯物论和辩证法。因此，以整体的、运动的、辩证的观点认识生命、健康和疾病等医学科学问题，是中医学理论体系的根本特点，是中国古代朴素的唯物论和辩证法思想在中医学理论体系中的具体体现。
　　1.整体观念
　　中医学的整体观念是关于人体自身及人与环境之间的统一性、完整性和联系性的认识。整体是构成事物的诸要素的统一体，是由其组成部分以一定的联系方式构成的。整体观念是关于事物和现象的完整性、统一性和联系性的认识。中国古代朴素的整体观念是建立在气一元论和阴阳五行学说基础上的思维形态或方式。中医学以气一元论和阴阳五行学说来阐明人体脏腑组织之间的协调完整性，以及机体与外界环境的统一关系，从而形成了独具特色的中医学整体观念。中医学的整体观念贯穿于中医生理、病理、辨证、治疗等整个理论体系之中，具有重要的指导意义。
　　中医学的整体观念，是中国古代哲学天人合一的整体观在中医学中的应用和发展，是中医学在临床实践中观察和探索人体及人体与自然界的关系所得出的认识，也是诊治疾病时所必须具备的思想方法，因而有重要的指导意义。它贯穿于中医学的生理、病理、诊断和防治养生之中，并对建立现代环境科学，认识和处理现代身心疾病，以及解决现代科技理性过度膨胀的社会病，均有所裨益。
　　2.辨证论治
　　辨证论治是辨证和论治的合称，是中医学术特点的集中表现，是中医学理论体系的基本特点之一，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
　　所谓辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，以及症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候。所谓论治，又称施治，就是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。通过论治，可以检验辨证的正确与否。辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系且密不可分的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。
　　辨证论治作为指导临床诊治疾病的基本法则，能辩证地看待病和证的关系，既看到一种病可以包括几种不同的证，又看到不同的病在发展过程中可以出现同一证候。因此，在临床治疗时，还可以在辨证论治的原则上，采取“同病异治”或“异病同治”的方法来处理。所谓“同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区，以及患者机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段所表现的证候不同，因而治法也不一样。以感冒为例，由于发病的季节不同，治法也不同。暑季感冒，由于感受暑湿邪气，故在治疗时常用一些芳香化浊的药物以祛暑湿，这与其他季节的感冒治法就不一样。再如麻疹，因病变发展的阶段不同，治疗方法也各有不同，初期麻疹未透，宜发表透疹；中期肺热明显，常需清肺；后期多为余热不尽，肺胃阴伤，以养阴清热为主。另外，几种不同的疾病在其发展过程中，由于出现了具有同一性质的证，因而可采用同一方法治疗，这就是“异病同治”。如久痢脱肛、子宫下垂等，虽是不同的病，但如果均表现为中气下陷证，就都可以用升提中气的方法治疗。由此可见，中医治病主要的不是着眼于“病”的异同，而是着眼于“证”的区别。相同的证，用基本相同的治法；不同的证，用基本不同的治法，即所谓“证同治亦同，证异治亦异”。这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的法则，就是辨证论治的精神实质。
　　穴位埋线是针灸的发展和延伸，作为中医学体系的一部分，整体观念也是指导穴位埋线临床实践的基础理论之一。例如，在某些疼痛性疾病的诊治中，虽然也“以痛为腧”，但是也并不是哪里痛就一定在哪里埋线，而是要充分综合患者全身的情况和疾病特征，从总体上把握疾病的性质及其规律，从而辨证施治，使整体和局部互相配合，协调作战以对抗病魔，这些都是整体观念的充分体现。
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