在传统医药领域，民族医药和民间医药对非物质文化遗产保护则拭目以待。因为非物质文化遗产保护的重点是口头的、无形的非物质文化，也是传统文化中低微脆弱、容易丢失、需要保护的部分。这一部分民族医药和民间医药，看上去很美，但在体制内没有什么地位。口头上重视，实际上并不重视。随着一批老草医的逝去，一切都花自飘零水自流了。
但不管怎么说，中医药既是古典的医学科学，又有深刻的理论思维和丰富的人文精神。前者，属于医药卫生领域；后者，属于文化部门。所以在非物质文化遗产讲台上，传统医药是“两栖文化”，由中医药管理部门和文化部门共同管理。我国开展非物质文化遗产保护工作16年来，在传统医药（包括中医药）方面做了大量工作，取得了一定成绩。至少做了三件事情，一是提出“以中医药为代表的中国传统医药是中国人民对生命和健康的认知”，这是一个具有人类学意义的定义和定位。二是建立了传统医药非物质文化遗产保护的范围性框架，也就是为传统医药的非物质文化遗产保护项目搭好了脚手架。三是评审了一批传统医药非物质文化遗产代表性项目，从县级到国家都有。但还有许多不足。例如在中医药和民族医药、民间医药领域，至今没有做过全面的非物质文化遗产资源普查，底数一直不清。传统医药非物质文化遗产保护方面的理论、经验、规划、保护措施、人物事迹，都少有阐述，少有记录，更少有创见。
王凤兰研究员的这本《传统医药非物质文化遗产保护理论与实践》，在中医药非物质文化遗产保护领域应该说是凤毛麟角。这本书不是一朝一夕写成的，是她多年工作的辛苦积累。写成以后，又搁了相当长一段时间，没有机会出版。她约我写序的时候说：“这是我多年来从事非物质文化遗产保护工作的研究成果和资料积累，有一部分是对当事人的访谈记录。
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