《中国古蚕书序跋集录》：
督抚宪札饬浙省采买桑秧一二万株，迅运来闽，以资栽种，至由浙雇人来闽教授种桑饲蚕纺丝各法，及预觅种桑空地，均由垣捐廉试办，并会同众乡绅广为劝教，俾民间咸知。一年之间不过二十八日之辛勤，较之别项营生终岁劳苦者利厚而功便，其亦乐为之而无所疑惮欤。
叙 省堂高君以所上《试行蚕桑说》刊示诸同好，予览之，慨然。夫吾闽之劳于贫也，久矣。水转涓滴，山崔嵬而耕。其劳也如是。然丈夫事耕作，而妇人不知有蚕织，寸丝尺帛，资于他郡，则财日益匮。高君浙产亲知蚕桑之利，以所习见习闻者条陈周备。循其说，可使地无不桑之土，家无不蚕之妇。更数十年食其利者亦乌有穷耶！夫高君非有牧养之寄，与夫董率之权也。居盐场职，岁额之盈缩出入即不留意，于民瘼夫谁得议其旷者。而毅然捐数百金，市桑本千里之外，购地以莳。招其乡之老于蚕桑者口导指授，为闽民开百世之利，可不谓贤矣哉！然犹日试行之云尔。夫明知其事之必济，效可旦夕计，而姑讬于尝试之说，若干虑而一得。盖贤者之用心，其不伐于居功，固如此语日：“一命之士，存心利物，于物必有所济。”又日：“仕不必达，期于无愧。”呜呼！世所谓无愧与有济者奚在也，乃今于高君见之，予于是乐为之言。赐进士出身前任湖北按察使治愚弟林绂拜序。
序农桑者，天下之大命也。一夫不耕则民饥，一女不织则民寒。民饥且寒，势必至于礼义亡、廉耻丧，此士大夫之忧，而亦守土者之责也。闽地二千余里，山海交错，地之可耕者少，其未耕之地每种茶蜡、麻苎、蓝靛、糖蔗、烟草之属，而独不种桑，岂地之有宜有不宜与，抑行之未得其道与。癸卯岁，山阴高省堂大使延余课徒，以所辑《蚕桑说》见示，且即欲试行于闽。夫桑之利与农并，桑者无终岁之劳，水旱之虞，什一之征，其利又似厚于农。然而欲兴其利者，有其志而患无其权，而有其权者又日鞅掌于簿书钱谷之中，而无暇及此。大使以利民为心，而欲为吾闽造无疆之福也。读是编，当益穆然于三代之隆也。赐进士出身工部屯田司主事兼都水司事前翰林院庶吉士武英殿协修通家治愚弟杨和鸣拜序。
劝采松花粉以供口食文尝读石码关大使高君官章其垣台甫尊三《试行蚕桑说》一册，并原禀内有教民采取松花粉和面为丸可供口食等语，是知官吾闽者虽无转移富教之权，尚欲为闽之民谋衣食，至深且远，若此而吾之生长兹土者不反覆而传述之，则高君之良法美意不彰，吾闽之人卒不能获蚕桑之利与松花粉之益，相形不兹愧乎？至栽桑饲蚕之法，高君浙江人也，力任其事，创千百年纺织之祖，诚善举也。俟高君办有成效．再为乞种分布焉。唯松花粉之利取之甚易，用之不竭。诚如高君所云，闽省山多田少，松树之茂百倍江浙。浙之近山居民知采松花粉，做成糕饼棵团，或售人或自食，于口粮不无小补。闽之山居者不知采取，听其谢落，非自弃也，无以教之也。
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