郑培凯、戴燕、葛兆光、李天纲、陈平原、陈子善、姜建强、马慧元、赵穗康等

这本书里设置了几组文章几个概念群，它们仿佛几个星团。有的在讲中国古老的茶文化，从唐代的煮茶、宋代的抹茶，一路讲到明代的泡茶；有的在讲中西文化的调和，从中西医讲到兰花指；有的讲民间叙事，从家族史讲到民间文学；有的讲饮食男女，讲一饮咖啡里的浮世漂泊；还有的不知是讲艺术还是科学，只管讲牛顿的苦恼和乐谱里的计算题，讲恍惚困逆下的人生和关不住的艺术。

这是一册无法命名的书，如同它的名字。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。是名《有象》。

《书城》杂志以十年之力，倾力打造两册精选文集，此为第二种。与第一种的历史语境不同，这一册，讲那些和人生沾边的艺术。

作者有：郑培凯、戴燕、葛兆光、李天纲、陈平原、陈子善、姜建强、马慧元、赵穗康等。

如果医生而有士人的情结，病人却是专制的君主，那么谁又会变成谁的命运的最终主宰呢？——戴燕

一个以学术为职业的人，虽本应该做“荒江野老”，却也忍不住想从象牙塔中，找个窗户往外眺望以下历史和波澜，明知做不到“不窥牖，知天下”，但也像《世说新语》所说的“南人”，总是试图“牖中窥日”。于是，浏览的杂书，有时便成了眺望的窗户。

——葛兆光

我虽然欣赏蒋梦麟的《过渡时代之思想与教育》等著述，但我更怀念那个虎虎有生气、以“提高学术”为第一要务，甚至不惜与学生直接对阵的大学校长。

——陈平原《作为大学校长的蒋梦麟》

在尊重中国文化传统上，近代以来的西方学者一直没有什么大问题，很少会情绪化地全盘否定中国文化。

——李天纲《“中西医的调人”德贞》

在中国现代作家中，除了鲁迅，为自己作品做装帧设计最多的就是张爱玲。

——陈子善《张爱玲三题》

和传统解释不同，我的重点在“守其雌”的“守”字上面。“守”字里面，被动的状态孕育宏观的无限。

——赵穗康《守其雌》

郑培凯：陆羽与茶道审美　　

郑培凯：啜英咀华　

郑培凯：晚明饮茶风尚　

戴　燕：华佗无奈小虫何　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

戴  燕：“这是多大的使命呀”——试论郭绍虞《中国文学批评史》的贡献

葛兆光：借纸遁窥牖（节选）   

葛兆光：福州黄巷葛家——《葛生蒙楚》之一章                      

李天纲：“中西医的调人”——高晞《德贞传》读后            

李天纲：卅年风雨共经历

李天纲：马尔智和“兰花指”

陈平原：作为大学校长的蒋梦麟

陈平原：走向地方的新文化——“潮州民间文学丛书”总序

陈子善：张爱玲三题

陈子善：创造社的“创造”   

姜建强：日本浮世绘文化的一个视角                                 

姜建强：在咖啡之神与咖啡之鬼之间——日本咖啡文化的一个视角

马慧元：牛顿的苦恼：声与光的故事

马慧元：音乐几何

赵穗康：守其雌                  

赵穗康：镜框内外的艺术