沈复（1763—1822后），字三白，号梅逸，江苏长洲（今苏州）人，清代散文家。其性格爽直，落拓不羁，不事科举，以行商、书客、幕僚、名士终身。嘉庆中曾随齐鲲出使琉球；能文善画，曾以其家居生活和浪游见闻写成自传性纪实散文《浮生六记》六卷。

   沈复之妻陈芸（芸娘），字淑珍，为他的表姐，两人同岁。陈芸天资聪慧，颇能诗文，是一个有才而且性格洒脱的女子。林语堂曾赞美《浮生六记》中的芸娘为“中国文学上可爱的女人”。

     《浮生六记》是清代人沈复于嘉庆十三年（1808年）所写的一部自传体散文，以作者夫妇生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历。
　　沈复与芸娘的爱情感动了无数人，他们两小无猜，深情不悔，“年愈久而情愈深”，他们生活的点点滴滴都让我们感到温馨、甜蜜；沈复笔下的芸娘更是聪颖明慧，痴情一生，林语堂曾形容她：“芸，我想，是中国文学上一个zui可爱的女人。”
　　本书的文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。每一个读到它的人，或许都有不同的感受，但它给予我们的却是心灵的正能量，发现美、传递美，学会乐观豁达的人生处世，让我们相信生活无处不美。

芸娘，中国美丽的女子。不识芸娘，枉读中国古典文学。
　　——胡适
　　《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，有能辨别的罢。
　　——俞平伯
　　我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间zui美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。
　　——林语堂
　　吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。
　　—— 陈寅恪

原文

余生乾隆癸未[1]冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之

家[2]，后苏州沧浪亭[3]畔，天之厚我[4]，可谓至[5]矣。

东坡云“事如春梦了无痕”[6]，苟[7]不记之笔墨[8]，未免有辜彼苍[9]之

厚。因思《关鸠》冠三百篇之首[10]，被列夫妇于首卷，余以次递及焉[11]。所

愧少年失学，稍识之无[12]，不过记其实情实事[13]而已，若必考订其文法，是

责明于垢鉴[14]矣。

翻译

我出生在乾隆癸未年（乾隆二十八年，公元1763年）冬月二十二日，

当时正逢太平盛世，且出生在衣食无忧的家庭，特别是以后苏州沧浪亭畔

的夫妻生活，真是上苍对我的厚爱，可谓到了极点啊。

苏东坡说“世间万事犹如春天的好梦那样一点痕迹都没有啊”，如果

不用笔墨记载下来，那就未免有负于上苍对我的厚爱。我因为想到作为有

关夫妻典范的《关鸠》位于《诗经》三百篇的第一篇，所把夫妇放在第一

篇，其余按照次序逐渐涉及。所以感到惭愧的是少年时代失于勤学，学识

匮乏，所以所记载的内容不过实实在在的事情而已，如果一定要用文法加

以考订，这就像从昏暗的镜子里面去看清事物那样了。

[1] 乾隆癸未：乾隆二十八年，公元1763年。

[2] 权贵和缙绅之家。

[3] 沧浪亭：始建于北宋的中国古典园林建筑，始为文人苏舜钦私人花园，位于现苏州

市城南三元坊附近，其占地面积1.08公顷，为苏州现存诸园中历史最为悠久的古代园林。苏

舜钦（1008—1048），北宋词人，字子美，祖籍梓州铜山（今四川省中江市），曾祖时迁至

开封（今属河南开封市）。

[4] 厚我：对我厚爱。

[5] 至：顶点。

[6] 事如春梦了无痕：出自宋代诗人苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去》：

东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，

野老苍颜一笑温。已约年年为此会，故人不用赋招魂。苏轼（1037—1101），字子瞻，又字

和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾

城，北宋著名文学家、书法家、画家。

[7] 苟：如果、假设。

[8] 记之笔墨：用笔墨记载下来。

[9] 彼苍：彼：那，远指；苍：苍天。

[10] 《关鸠》冠三百篇之首：《关雎》是在《国风·周南·关雎》，是《诗经》中第一

篇，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。“三百篇”代称《诗经》。

[11] 被列夫妇于首卷，余以次递及焉：《关雎》是《诗经》的第一篇，阐述的是所谓“后

妃之德”，所以沈复认为按照次递当把《闺房记乐》立在首位。“以次递”即按照秩序。

[12] 少年失学，稍识之无：沈复自谦，认为从小学习不够、初通文墨。

[13] 实情实事：实际情况。

[14] 责明于垢鉴：责：寻求；明：明亮；垢鉴：不清晰的镜子。责明于垢鉴的意思是：

从不清晰的镜子里寻求明亮，是沈复谦逊的说法。

卷一　闺房记乐………………………………………………………………1

卷二　闲情记趣…………………………………………………………… 53

卷三　坎坷记愁…………………………………………………………… 75

卷四　浪游记快……………………………………………………………113

卷五　中山记历……………………………………………………………175

卷六　养生记道……………………………………………………………239