《吴企明学术著作序跋集》收录序跋六十篇，访谈录四篇，时间跨度四十年，林林总总地写出我在诗学、诗画融通研究中的种种心得、体会和经验。《王建<宫词>研究五稿》前言中，我谈到了《浦江清文录》，江清先生对王建《宫词》的评价，是直接启导我深度研究王建《宫词》的学术动机。《辛弃疾词校笺》前言中，谈到我长期从事辛词教学，在工作中发现邓著的误失，于是兴起重新笺注辛词的念头。这些都是如何选取研究课题的问题。《范石湖集校笺》前言中，谈到了此书校笺工作“以范注范”“多学科并举”“多元化研究方法”“强化文学元素”“坚持六字方针”“设置题解”六种学术研究举措。《恽寿平全集》前言中，谈到编写《恽寿平年谱》贯穿诗画融通的审美理念，绘画创作与诗文创作并重，将谱主及相关人物放在明清易代之际的历史背景中考察、评价等原则和措施。这些都是研究方法论的问题。《李长吉歌诗编年笺注》前言中，谈到长吉诗“瑰丽奇峭”的艺术风格植根于中唐尚奇的时代审美趋尚的基石上。《刘辰翁词校注》前言中，谈到刘辰翁词是宋代豪放词派在特定历史条件下的产物，是苏辛词派光彩的殿军。《诗画融通论》导论中，谈到此书以诗画融通的审美理念和诗画对读的审美方法，弘扬中华民族融通诗画的艺术精神。这些都是理论阐发，是具有创新意义的研究成果。

　　《吴企明学术著作序跋集》：
　　唐德宗贞元六年（790），李贺出生于河南府福昌县的一个小山村里。父亲名叫李晋肃，是疏远的皇族，一生职位低微，仅做过陕县县令，虽然家道中落，他却是一位博雅贤达的士大夫。李贺从束发读书以来，在父母的关爱、诱导下，一直勤奋好学，广泛阅读经传史籍、诸子百家、古小说等方面的书籍。知书达理的家庭、山水秀丽的家园，陶冶了天才诗人幼小的心灵，他对祖国优秀文化遗产的广泛吸取和孜孜不倦的诗歌实践，为他后来取得较高的创作成就，奠定了坚实的基础。
　　宪宗元和二年（807），十八岁的诗人，满怀理想和希望，赴洛阳应河南府试，踏上了求取功名、期望施展抱负的人生道路。诗人凭着出众的才华，很顺利地通过府试，取得了“乡贡进士”的资格。这时，一件意想不到的事，使这位刚刚踏上社会、充满幻想的年轻诗人，遭受到沉重的打击。原来，府试后，一些嫉妒李贺的举子，对他进行诽谤，说他应当避父亲的名讳，不该去参加礼部考试。他得到正在洛阳任职的韩愈（特意为他写了一篇《讳辩》的文章）、皇甫浞的支持和鼓励，毅然赴京应试。终因礼部官员听信谗言，选拔人才草率从事，“阖扇未开逢狭犬，那知坚都相草草”（《仁和里杂叙皇甫浞》），致使他名落孙山，遭遇到人生道路上的第一次挫折。
　　元和三年春，遭谗落第的诗人，带着懊恼的心情回到家乡，过着闲居读书的生活。直到这一年的九十月间，诗人又经洛阳西人长安，寻求政治上的出路。他先是干谒请托，终无结果，后来走“父荫得官”之路，由宗人荐引，经过考试，在元和四年春天，被任命为太常寺奉礼郎。奉礼郎是个从九品的小京官，“掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼”，官卑职微，受尽达官贵人的冷落和凌辱，过着苦闷抑郁的游宦生活。长安三载，诗人目睹耳闻藩镇、宦竖祸国殃民的罪行和贵族官僚集团穷奢极欲、荒淫无耻的腐朽生活，拓宽了视野，提高了识见。诗人结识了一批知心朋友，都是些尚未及第的举子如沈亚之、陈商，沉沦下位的小官吏如杨敬之、权璩，还有虽及第但尚未出仕的张彻等，他们投分契合，交往甚密，指点江山，激浊扬清。李贺在他们的影响下，写下了大量反映现实的诗篇。这是他一生中创作热情最为旺盛的时期。长安任职，在政治上诗人是不幸的，在艺术上却是大幸的，人生之祸福相倚，岂不然哉！长安的现实生活，彻底打破了诗人的幻想和迷梦，他再也不堪忍受心灵被蹂躏、理想被践踏的遭际，也因身体多病，便于元和七年（812）春，辞官返乡，过着闲居归卧昌谷的生活。
　　为寻找施展政治抱负的机会，也为谋求生计，诗人在昌谷闲居一年以后，也就是元和八年夏，自家乡出发去潞州，投奔当时正参潞州幕的故友张彻。可惜，他没有受到昭义军节度使郗士美的重视，在潞州度过了一年九个月的寄人篱下的生活。元和十年春，他告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。恰当其时，吴元济据蔡州反，对抗朝廷，宪宗调集诸道兵马进讨，淮西一带非常混乱，诗人北归之道受阻，便干脆南游吴会。他先后到达金陵、吴兴、嘉兴、绍兴、甬东等地，饱览江南风光，写下许多描写江南风物的诗篇。元和十一年，淮西战乱稍为缓解，李贺便北归家园。南北游历，并没有带给诗人一线希望，迭遭挫折，抱负无法施展，理想无法实现，胸中郁结的愁闷难以消除，再加上体弱多病，旅途劳顿，他经受不住精神上、肉体上的双重折磨，匆匆走完二十七个春秋，便过早地离开了人世。
　　李贺短暂的一生，历经德、顺、宪三朝，而他的生活和创作活动，主要是在元和时期。统一强大的唐帝国，经过“安史之乱”，国势已由盛转衰，原来就很尖锐的各种社会矛盾，这时就更加突出，而藩镇割据和宦官擅权，成为中唐时代两大社会症结。面对日益激化的社会矛盾，一批头脑清醒的进步政治家提出了改革政治的主张，他们要求加强中央集权，革除弊政，反对藩镇割据和宦官专权，力图缓和社会矛盾，巩固封建统治。“永贞革新”，就是这种政治要求的集中表现，但在宦官、藩镇和贵族官僚集团的猖狂反扑下，惨遭失败。唐宪宗受宦官等腐朽势力的拥戴，登上帝位。宪宗执政十多年来，曾经有过多次平藩的功绩，也任用过李绛、裴度等人做宰相，取得了“中兴”的表象，但是他宠信宦官，亲近佞臣，追求神仙迷信，中唐社会黑暗腐败的现实，始终没有得到改变。
　　……

甲编：诗学著作序跋
《唐音质疑录》前言
《李贺资料汇编》前言
《柳宗元散文精品选》后记
《苏州诗咏》前言
论李贺及其诗歌
——《李贺集》前言
《李长吉歌诗编年笺注》前言
《葑溪诗学丛稿初编》前言
《葑溪诗学丛稿续编》自序
《刘辰翁词校注》前言
《王建<宫词>研究五稿》导言
《辛弃疾词校笺》前言
《范石湖集校笺》前言

乙编：画学（含诗画融通）著作序跋
《历代题咏书画诗鉴赏大观》前言
论黄凤池的《唐诗画谱》
——评《唐诗画谱说解》
《题画绝句的写作与欣赏》卷首语
《历代名画诗画对读集》总序
《中国历代题画诗》前言
《传世名画题诗品赏》前言
《题画词与词意画》前言
《恽寿平全集》前言
《清代题画诗类》前言
《翰墨缀玉》后记
《诗画苏州》卷首语
《唐朝名画录校注》前言
《唐诗与绘画艺术》导言
《诗画融通论》导论
《历代题画绝句评鉴》前言
《图画见闻志校注》前言

丙编：点校、辑佚专书叙录
《桯史》叙录
《癸辛杂识》叙录
《教坊记》叙录
《次柳氏旧闻》叙录
《开天传信记》叙录
……
丁编：诸家访谈录
附录