说这是哲学的时代,是因为在我们的日常生活当中,我们都碰到越来越多的哲学问题。这不是说你从日常生活退入到哲学思考的世界,恰恰相反, 你要是不能回答某些哲学问题,你就会发现,在日常生活中你会无所适从。这是一个特殊的时代,每个人在某种方式上,都被迫成为了某种哲学家。 — 齐泽克
本书分“事件”“诱惑”“逃逸”“光晕”及“附录”五个部分,论述了《中国好声音》《舌尖上的中国》《非诚勿扰》《江南style》、广场舞的创意及内容设置,分析了其火爆、吸引公众眼球的原因;讲述了海淀“五道口”街区的新变化、国家大剧院的设计理念与特点;分析了“双十一”购物节人们的心理与心态、莫言的文学创作之路、雷锋日记的写作背景及照片拍摄,等等。有助于读者充分认识这些发生在我们周围的人与事,不断提高生活品位和艺术欣赏的水平。
至于女性意识,一些由女性制造的语汇被自媒体广泛采用,比如“小鲜肉”“直男癌”“中年油腻男”“渣男”“妈宝男”等,这样的语汇显然来自女性(或以女性身份进入自媒体的男性,这有点像中国古代男人以女性口吻写的怨妇诗),它们反映了女性进入自媒体空间后脱离男性语汇系统的自创语汇的状况…… 作为讲故事的“添油加醋”者,莫言的身份具有双重性,既是传统故事的解构者,也是新生故事的建构者。莫言讲述的故事包含两个层面,一是个人故事,二是国族故事。两种身份和两个层面相互对应、相互交织。在国人看来,莫言是个人故事的讲述者;在域外人士看来,莫言是国族故事的讲述者……
导论:我们为什么要进行趣味批判
辑一 事件
苏紫紫、干露露和她们的身体
《中国好声音》与转椅秀
《江南 style》:去身体化与“范儿”性
辑二 诱惑
从物欲症到物控症:网购背后的病理逻辑
口唇焦虑与书写策略——《舌尖上的中国》游走于技与道之间北京“五道口”:一个街区的进化史
辑三 逃逸
从群女性到第四空间:中国大妈们的广场舞演绎自媒体:意义生成的能指攻略
国家大剧院:改写北京城区中心的审美空间
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2 趣味批判——我们的日常机制与神话
辑四 光晕
我们距离雷锋有多远——雷锋的日记、照片与领袖的题词
《非诚勿扰》电视真人秀:完美与让渡从传奇到神话:莫言如何讲故事
附录
“九一一”:一架飞机开启的后现代战争“占领”华尔街与空间游戏
参考文献后记
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