亚隆深受欢迎的长篇心理小说，豆瓣评分9分以上，被400多个书单收入。与叔本华进行的一场跨时空的“心理治疗”，当代故事与“没落贵族”叔本华历史经历呼应，平行时空遇见他。包含从未出版过纸质书的迷你小说《我要叫警察了》。
这是一本深具影响力并被广泛传播的心理治疗小说。当罹患癌症，生命只剩一年的心理治疗师朱利亚斯，见到多年没联络的老病人菲利普时大吃一惊。23年前，菲利普有严重的成瘾症。而今，菲利普依然傲慢冷酷，全心推崇叔本华的悲观主义。朱利亚斯不喜欢菲利普，却答应督导他，条件是他必须先参与团体治疗。菲利普走进团体治疗室，宛若一颗特殊的石子，在团体里激荡出一阵阵涟漪，伴随着朱利亚斯走完人生最后的旅程……书中对团体治疗的完整再现令人震撼，又巧妙地与存在主义哲学家叔本华的一生际遇交织，娓娓道来，一虚一实，相互呼应。任何一个对哲学、心理治疗和生命意义的探求感兴趣的人，都将为这本引人入胜的书所吸引。
壹
叔本华的治疗
赞誉
推荐序一
推荐序二
第一章 1 人自打一出生，就摆脱不了死亡的命运，尽管如此，我们仍然对延长生命抱以最大的兴趣和妄念，就像明知道肥皂泡注定要破灭，瞬间化为乌有，却仍固执地用尽气力将它越吹越大。
第二章 22 实现渴望时的狂喜，正是它，才是一切事物的本质与核心，是一切存在的目的。
第三章 28 生命是可悲的。我决定用一生来思考生命。
第四章 39 天赋好的人和天才就像两个神枪手。天赋好的枪手能打中别人打不中的目标，天才打中的目标，别人连看都看不到。
第五章 43 一生都幸福是不可能的，一个人最多只能成就不畏艰难的一生。
第六章 51 在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。我们的世界观在以后的时间里会得到拓展和完善，但在本质上是不会改变的了。
第七章 54 如果我们从微小的细节去看生命，会觉得一切都是那么可笑。就像在显微镜下观察一滴水，里面挤满了原生动物，我们会嘲笑它们急于奔忙，彼此争斗。无论在这滴水里，还是在人类短暂的一生当中，这一可怕的活动都带有同样的喜剧色彩。
第八章 70 启示、预言、至高的尊荣与显赫……可以在幼童柔软的心里深深地烙上它的印记，几乎成了人们与生俱来的观念。
第九章 73 在无穷无尽的空间里有无数发光的球体，每一个球体周围都环绕着数十个更小的被照亮的球体，它们灼热的核心外面是冰冷的硬壳，一层发霉的薄膜覆于表面，孕育出了生命体和意识体……
第十章 87 童年是纯真幸福的时光，是人生的乐园，是失落的伊甸园，是我们终其一生都渴望回到的过去。
第十一章 90 最大的智慧就是把享受当下作为生命的最高目标，因为这才是唯一真实的，其余的一切都是思想的游戏。反之，我们也可以把它看作最大的愚蠢，因为每个当下都如梦幻般稍纵即逝。
第十二章 107 国王带不走他的王冠和权柄，英雄们也带不走他们的武器。但他们的荣光不是来自外界，乃是发自自身。唯有他们能把自身的伟大一起带往另一个世界。
第十三章 113 当大多数人在生命的尽头回首往事时，才发现自己为了一些无谓的盼望而虚度了此生。他们会惊讶地发觉，那些被忽视的、不曾被好好享受便匆匆溜走的时光，恰恰就是他们的一生。
第十四章 132 一个拥有罕见才智的人被迫从事一份仅仅是有用的工作，就好比一个图案极其精美的贵重花瓶，却被用作厨房里的一口锅。
第十五章 139 值得注意和一提的是，人类除了具体的生活之外，还过着另一种抽象的生活……在这个冷静思考的层面，原本使之着迷并感动至深的东西，都变得冷酷、平淡、疏离：在这里，每个人都只是生活的旁观者和观察者。
第十六章 149 你无休止的吹毛求疵，你为这个愚蠢的世界以及人类的痛苦发出的哀叹，都使我夜不能寐、噩梦连连……
第十七章 158 苦难往往使生活中的小烦恼变得琐碎且不易被察觉；反之，如果没有经历苦难，即使再小的烦恼也会折磨得我们寝食难安。
第十八章 174 再也没有什么能惊动到他了。那将我们捆绑在这世上的千丝万缕的念想，曾使我们充满焦虑、渴望、愤怒和惊慌，拽着我们在苦海中彷徨，如今都已被斩断。他微笑着回头，冷眼观看这大千世界，就像看着一盘终局的棋子，胜负已定，曲终人散。
第十九章 193 野花回答我说：“傻瓜！你以为我开花是为了给别人看的吗？我开花是为了我自己，而不是因为别人。我开花是因为我喜欢开花。我活着，我开花，这就是我的愉快和乐趣所在。”
第二十章 213 我们在青年时代感受到的喜悦之情和拥有生活的勇气，部分的原因是我们正在走着上坡的路，因而并没有看见死亡——因为死亡处在山的另一边山脚下。
第二十一章 218 那些避免与同类过往甚密的人才是幸福的。
第二十二章 232 权力与欲望的糟粕总是毫不犹豫地入侵我们的生活，它干涉政治家的谈判，扰乱学者的调查。它无时无刻不在摧毁人与人之间最宝贵的关系，使原本高尚正直的人丧尽天良。
第二十三章 239 如果我能保守我的秘密，那秘密就是我的囚犯；若我不小心泄露了秘密，我便成了它的囚犯。唯有沉默之树才能结出平静的果实。
第二十四章 257 如果不想成为流氓手中的玩物和傻瓜嘲笑的对象，最重要的一条就是要保持清高，叫人难以接近。
第二十五章 260 30岁的时候，我就已经由衷地感觉厌烦了，因为不得不把那些与我完全不同的人看作同类。但凡年幼的小猫都爱玩纸团，以为这些纸团活蹦乱跳，与它们是同类。我与人类这种两足动物的关系也是如此。
第二十六章 267 确保他人心情愉快的最佳办法，莫过于向他透露你最近遇到的麻烦，或在他面前暴露自己的一些弱点。
第二十七章 285 我们应当限制自己的愿望，抑制自己的欲望，压抑自己的愤怒，并始终牢记这个事实：一个人一生中只能获得极少的值得拥有的东西……
第二十八章 291 所有的玫瑰都带刺，但带刺的未必都是玫瑰。
第二十九章 297 我的作品并不是为大众而写……我把我的作品献给那些有思想的人，这些人无论在任何时代都是少有的异类，他们有着和我相同的感受。
第三十章 314 可以把人生比之于一幅刺绣品：处于人生前半段的人看到的是刺绣品的正面，而到了人生后半部分的人，看到了刺绣品的背面。刺绣品的背面并不那么美丽，但给人以教益，因为它使人明白地看到刺绣品的总体针线。
第三十一章 319 即使没什么特别的缘由，我也总是忧心忡忡，明明毫无危险，却总是去寻找并发现各种危险；这种焦虑感导致我把极小的烦恼无限放大，使我很难与人交往。
第三十二章 326 阅读我的同类留下的不朽作品和思想是我人生最大的乐趣。如果没有书，我早就绝望了。
第三十三章 347 致欧洲的学者和哲学家们：既然你们把费希特这种空话连篇的人看作与史上最伟大的思想家康德齐名，把黑格尔这种毫无价值、厚颜无耻的江湖骗子看作深刻的思想家，那么我的作品就不是为你们而写的。
第三十四章 352 从青春的角度看待生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。犹如人们坐船离开海岸越远，岸上的物件就变得越少和越加难以辨别，我们以往的岁月，经历过的事情也遭遇同样的情形。
第三十五章 369 当一个像我这样的人一出生，对外界就只有一种渴望，那就是一生都尽可能地做自己，为自己的智力而活。
第三十六章 375 寒风预示着绵绵无期的霜冻即将到来，无望能拥有家、爱情、感动和快乐的每一天，都犹如生活在北极。
第三十七章 385 他继续走着，但心中已隐约地觉察到，他把他的房子，也就是他的整个人生都建在不堪一击的、虚假的根基上了。
第三十八章 389 我们必须以宽容对待人们的每一愚蠢、缺陷和恶行；时刻谨记我们眼前所见的就只是我们自己的愚蠢、缺陷和恶行。
第三十九章 405 好些人不能挣脱自己的枷锁，却能做他的朋友的解放者。
第四十章 411 当一个人的生命即将终结，即使他足够真诚并且有能力做到，也不会希望再活一次。
第四十一章 426 我可以忍受不久之后身体将消亡的想法，但是一想到将来有许多哲学教授慢慢地蚕食我的哲学，我就不寒而栗。
第四十二章 433 人类从我身上学到了一些永远不会忘记的东西。
参考文献
致谢 437
关于作者 441
后记 450
贰
我要叫警察了
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《叔本华的治疗》是欧文·亚隆先生用小说的形式呈现的团体治疗的模式。他让我们看到团体治疗面对不同困境中的人是如何工作的，让我们更加理解了治疗的科学性和艺术性。 毫无疑问，这是一本既专业又有极强可读性的科普团体治疗的书。专业的做团体的人喜欢这本书，非专业人员更可以透过这本书的描述了解团体治疗。许多人是被这本书指引来到我的诊室，参加了团体治疗。事实是，专业人员从中受益，广大读者更是受益者。
——柏晓利，首都医科大学附属北京友谊医院
心理门诊副主任医师，美中国际心理学院专家
本书是存在主义心理学大师欧文·亚隆开创性的著作，他将心理传记、小说和心理治疗教程融为一体，并在故事中编入了哲学家的自我探索和思想独白。作者通过与悲观主义哲学家亚瑟·叔本华进行的一场跨时空的“心理治疗”，提出了哲学性的咨询对咨访关系的新解读。读罢本书，你会震撼地发现，心理咨询从哲学中获得滋养和力量，竟有如此深刻的治愈力量。
——糖心理
不管您是想了解“团体治疗”还是想了解“叔本华”，这本书都不会让您失望。阅读的过程就像是在看一部心理学版的《十二怒汉》，无论是心理学还是哲学，都融进了紧凑巧妙的人物故事。
——李拓，嘿哲学创始人
这是一本经由团体治疗阐述疗愈之真相的经典。亚隆借着他对哲学和心理团体的领悟，向我们展示：哲学的疗愈之力必须在情感的流淌中才有可能实现。忍受生命之苦，包括生命存在的短暂性之苦的不二法门，在于爱，在于温暖的人际关系。治疗师朱利亚斯也向我们展现了一种具体的减轻死亡焦虑（人类的终极焦虑）的可能，那就是跟随内在的召唤，埋下头来做自己爱做的事情，而且最终经由所爱之事，与更广大的生命保持联结。
——童慧琦 ，美中心理治疗研究院创始人
斯坦福大学医学院精神及行为科学系临床副教授
关于哲学的讨论往往艰深晦涩，心理治疗也以正统严谨而著称，这导致这两门学科的认知门槛极高，普通人难窥其究竟。但欧文·亚隆却为这两门“硬核”学科披上了一层温柔的外衣，用引人入胜的故事情节，带读者体验了一场伟大的思想实验。
——孙思远，远读重洋创始人
叔本华说，要么庸俗，要么孤独。如果你不想庸俗也不想孤独，可以打开本书，加入这位只剩一年寿命的心理治疗师精心组织的一次次心灵聚会！其实，这些年类似的心灵聚会在国内也很流行，名叫“亚隆团体”，以本书作者名字命名，而这本书也可视作亚隆团体的小说版和普及版。
——陈鼎，心理咨询师，一杯咖啡心理发起人
亚隆成功地将哲学、学究气质、精神病学和文学融合成了一部精彩的思想小说。
——《旧金山纪事报》
亚隆以叔本华坎坷人生的传记为线索，穿插叙述从爱比克泰
德到尼采的哲学辩解和实时的心理治疗过程，成功地编织了一个如辫子般灵巧流畅的故事。
——《西雅图时报》
这是一个心理治疗团体最后一年的精彩故事和一场关于生命终点的感人辩论。
——《柯克斯书评》
本书探讨了心理治疗的价值与局限，以及哲学和心理学的交汇点。
——《华盛顿邮报》
亚隆对专业的热忱是极富感染力的，他擅长化复杂晦涩的理论观点为简明隽永的美文，这一本领使他成为业界最佳的理论推广者。把故事讲得令人着迷绝对是他的强项。
——《洛杉矶时报》
笔触细腻。亚隆时常称自己的书为“教学小说”，他在小说中对一个心理治疗团体进行了完全令人信服的再创作。
——《出版人周刊》
作为一部思想小说，本书真实有效地探索了死亡、性欲和对意义的追求。
——美国《图书馆杂志》
这是世界上首部精确描写团体心理治疗的小说，是一篇引人入胜的关于两个男人探寻生命意义的故事。
——《格林斯博罗新闻与记录》