陈建华，文学博士。青岛农业大学人文学院教授。主要研究方向为曲艺学和戏剧戏曲学。

　　学术创新并非一蹴而就的过程，而是需要坚实的知识基础和丰沛的文化资源的。相声作为一种艺术形态，与中国传统艺术有着千丝万缕的联系，是在中国传统艺术的“母体”中孕育而生的，也在中国传统艺术“环境”中健康成长的。建华博士在研究生阶段主攻中国古代戏曲史，对中国传统艺术的状貌有着较为丰厚的学术积累，这成为他研究相声艺术的“长项”，也成为他作为曲艺研究“学院派”新锐的“底气”。在《中国相声的源与流》一书中，他从历史演进的角度细致地考察中国相声萌芽、发展、成熟、鼎盛的全过程，对丰富的历史资料信手拈来，皆成妙趣，而且时有自身精辟的阐发，让入耳目一新。这在学术界是有口皆碑的。
　　在《现代相声的兴起与相声文本研究》这部新著中，建华博士又对相关的话题进行了更富于理论性的思考与论述：深入地讨论相声与传统笑话的关系，包括素材的选取、包袱的设计、结构的完善、流派的生成等；细致地考察相声与传统评书的关系，包括底本的提供、人才的储备、技法的传承、形式的丰富等；简要地梳理相声与戏曲的关系，包括小戏与相声、大戏与相声、语言化的进程等。这些论题，有的在建华博士前两部专著中已经有所涉猎，有的则是全新的论题，但无论是旧论题还是新创见，建华博士都进行了更有深度的思考和论述，可以说是“譬如积薪，后来居上”。

　　《现代相声的兴起与相声文本研究》：
　　二、近现代评书艺人多兼说相声
　　发展到现代，评书业和相声业联系更为密切，出现了大量的评书和相声“两门抱”的艺人。这些艺人不但兼通两门艺术、兼营两门行业，且在相声和评书两行中各有不同的师承，并分别起了不同的艺名。
　　吉评三，是清末最著名的评书大家，拜师李长彩。同时也进入相声行，拜师冯昆志，典型的“双抱门”。1908年秋起，在天津小梨园、东兴市场、“三不管”等处演出，善说评书《清烈传》，也兼说相声。后南下到上海、宁波、南京、汉口等地演出，以单口相声和太平歌词为主要演播内容。由于他熟练掌握了这几个地方的方言土语，被当地观众喜闻乐见，所以他在江南迅速走红。与之形成对比的是，当时大名鼎鼎的相声名家李德铴也曾南下经营，但因不熟当地方言，故而折戟沉沙、倍遭冷落。所以当时就有一种说法：“万人迷南下失败，吉评三南往成名”，由此可见吉评三的艺术功力。1940年，吉评三应常连安之邀回北方，去了北京著名的“启明茶社”演出。1941年在北京启明茶社相声大会中以单口相声担任大轴，大受欢迎。吉评三曾与汪兆麟合说相声，他俩在胜利公司灌制了相声唱片，一张是《绕口令》，另一张一面是《姐夫戏小姨》，另一面是《对对子》。另有三张单口相声唱片《戏迷传》《傻子转文》《打游歌》。吉评三的相声善于贯口，功夫瓷实，嘴皮子流利通畅，享誉当时。
　　三、现代相声艺人多兼说评书
　　现代相声艺人也多会说评书，其中名气最大的当数张寿臣。张寿臣是相声八德后出现的又一大师巨匠，是相声第四代艺人的门长，1910年拜焦德海为师，艺术上基础坚实，活路很宽。他擅对口相声，代表作有《文章会》、《倭瓜镖》、《地理图》、《三节会》等，创作有《揣骨相》、《哏政部》、《洋钱伤寒》、《夸讲究》等作品。他尤擅说单口，代表作有《三性人》、《小神仙》和《巧嘴媒婆》等等。他同时也涉足评书：自幼随父张诚甫学说评书，后拜师张诚润，正式进入评书行，取艺名张豫华，说相声则仍用本名。张早年间以相声为主，后随年龄增长、精力不足，加以合作伙伴不固定，就逐渐以表演评书居多了。他最擅长的有《水浒传》，在当时的影响很大。
　　陈荣启，是清末的相声名家，光绪三十年（1904年）出生，自小学说相声，在北京天桥等处演出，表演扎实，尤其善于捧哏。但后来因为厌恶旧相声中的荤口和“伦理哏”，无法忍受父母家人遭受侮辱，愤而弃相声而改学评书，拜说《施公案》的名家群福庆为师，先说《施公案》，后说《精忠传》。二十世纪二十年代在大连、营口、烟台、天津等地巡回演出，很受欢迎。三十年代在广播电台演播《施公案》，他的评书口齿干净、吐字清晰，深受听众好评。中华人民共和国成立后，中央人民广播电台录播了他的《虎帐谈兵》。
　　陶湘九是当代相声名家，自小学艺，拜著名前辈艺人郭瑞林为师，学演相声。出师后在北京天桥和天津三不管等地演出，名声鹊起。1940年又拜金杰立为师学说评书，取艺名陶阔清。会说的作品很丰富，有《大明英烈》、《隋唐演义》、《岳飞传》、《雍正剑侠图》等代表作。同时他还将不少长书的精彩章回改编为单段评书，如《秦琼打擂》、《狮子楼》等。解放后，他带头创建了北京青年曲艺队，紧跟时事和形势，积极上演了大批现代书目，有《林海雪原》、《铁道游击队》、《烈火金刚》及相声《十大吉祥》等，在当代相声史上产生了较大影响。
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第一章 相声是兼体性戏剧
第一节 相声的兼体性本位
第二节 相声角色的兼体性
第三节 相声表演的兼体性

第二章 近代经济奠定了现代相声崛起的根基
第一节 近代经济催生了大批相声艺人
第二节 近代经济孕育了庞大的相声市场和观众群
第三节 近代城市经济培育了相声艺术精神

第三章 传统笑话促进了现代相声的崛起
第一节 笑话为相声提供了大量素材
第二节 笑话推进了包袱技艺
第三节 笑话建立起完整的捧逗结构
第四节 笑话奠基了最大的相声流派：文哏
第五节 传统笑话直接催生了职业化相声

第四章 传统评书推动了现代相声的崛起
第一节 评书为早期相声提供了大量作品
第二节 评书为相声提供了丰厚的人才储备
第三节 评书艺术技法对相声产生积极影响
第四节 韵书影响了现代相声的发展

第五章 近代戏曲滋养了现代相声艺术的崛起
第一节 小戏推动了现代相声的发展
第二节 近代大戏是现代相声的重要母体
余论 “语言化”促使现代相声走向独立

第六章 现代相声走向真正的成熟
第一节 现代相声的创世纪
第二节 现代相声的真正成熟

附录 相关相声原作
后记
文献备注