陈越光，男，1981年毕业于杭州师范大学。杭州师范大学北京校友会会长、浙江敦和基金会执行理事长、战略规划委员会主席、秘书长。历任“走向未来丛书”副主编、《中国妇女》杂志编委兼总编室主任，以及《中国残疾人》杂志、《中国农民》杂志、《中国市场经济报》、《科技中国》杂志创刊主编和《东方》杂志编委会主任等。

　　《以公益为志业：陈越光慈善文化言语集》是“传一文存”（当代中国公益人文选）之一。
　　陈越光先生长期担任中国文化书院副院长，在学术出版、文化思考、人文教育、跨文化交流等众多方面涉猎甚深，也深切了解中国思想文化领域的历史与现状，著有《八十年代的中国文化书院》《谦卑》等，是一位受各方关注的社会文化事业推动者、文化学者。与此同时，他自20世纪90年代初参与中国青少年发展基金会工作至今，已在中国公益慈善领域深耕三十载，是中国当代公益慈善领域的资深实践者。
　　尤其是在其担任敦和基金会执行理事长兼秘书长的三年时间里，他着重致力于推动中国公益慈善行业在慈善文化、理论研究和行业伦理等方面的建设，无论是在实践上，还是在理念上，都起到了一定的创导作用。他关于慈善文化诸多问题的敏锐觉察和探讨，例如“公益何以为志业”“慈善文化的定义与结构”“慈善文化的民族性与时代性”“中国公益实践与理论本土化转型”“公益与商业关系的问题意识”“科学精神与慈善文化”“公益慈善组织的责任伦理”，等等，无不深切关系当代中国公益慈善的实践深化与创新发展，同时又是值得理论研究界进一步挖掘的学术题目。

　　《以公益为志业：陈越光慈善文化言语集》：
　　界面新闻：敦和基金会什么时候知道西湖大学将成立的消息？
　　陈越光：其实西湖大学要成立的事情我们早就听到，发起人之前也跟我们联系过。在敦和基金会里面，西湖大学最早联系的是我们的名誉理事长、主要捐款人叶庆均先生，施一公首先和叶先生谈了捐赠的事情。在我们敦和内部沟通之后，由我和施一公商定了该项捐赠具体怎么操作。作为执行理事长、战略规划委员会的主席、秘书长，敦和基金会所有执行事项我都要负责。
　　这笔捐款在我们基金会属于定向捐赠，由两位理事专项捐款。按照基金会的管理规则，这笔大额捐赠最终是以理事会决议的方式来决定的。
　　界面新闻：敦和基金会一次性捐赠了3亿元？这个数额是怎么确定的？
　　陈越光：在当时来说，政府有关部门对西湖大学的审批中，对主办方西湖教育基金会的资金有一定要求，当时需在一定时间内达到一定的资金量。2017年7月，我们签约之后，在两周的时间内就完成了捐赠，一次性到账。在这笔捐赠上，我们基金会内部意见很一致。
　　界面新闻：为什么决定资助西湖大学？
　　陈越光：在捐赠那天，我们有个签字仪式。在捐赠仪式上我首先感谢西湖大学的创立者，其次再感谢两位捐赠的理事。为什么先感谢受捐者，再感谢捐赠者呢？
　　我的一个好朋友是神经外科的著名医生，她的导师是一位德国著名的脑科专家。这位导师曾经给一个五岁的孩子做开颅手术，手术很成功，孩子出院的时候，孩子的妈妈特意把孩子带到医生面前感谢医生。教授就蹲下身来接受孩子的感谢，没想到孩子瞪大眼睛说，为什么要我感谢他？应该是他感谢我啊！是我让他在我的脑袋上开了刀。这句话让教授非常震撼，因为这句话说出了医生职业的本质——患者用托付生命的信任来成就你的职业尊严。其实，慈善事业也是这样。
　　一个真正的慈善家，总是在心里真诚地感谢他的捐赠对象，尤其是文化项目的捐赠对象，正是他们的努力和奋斗，成就了一个慈善家实现自我价值的过程。这个过程的完善是在对方的奋斗中实现的。而对于敦和基金会这样一个慈善组织来说，其职业尊严是在受资助对象的努力和卓越的工作中实现的。
　　作为一个资助型的基金会，我们的使命就是做求道者的同道，做步行者的陪伴，做探索者的后援。因此，它存在的一切前提，就是有人愿意坚守道义，有人愿意在漫长的道路上做步行者，有人愿意探索社会创新。所以在捐赠仪式上我称西湖大学的创始人，他们就是“志士仁人”。
　　这个词最早出自《论语》，孔子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”从更广阔的意义上来说，如果我们把舍生取义的“舍生”理解为不仅仅是生命的结束，而是生命的贡献，那么，致力于社会创新进步的人们就是志士仁人。
　　我们来看看这所大学的创办者，都是功成名就的人了，可以说几乎都到“坐享”成果的时候了，而不是要靠做这件事情来谋取什么，在竞争中获得什么。他们是为了社会理想去贡献自己。
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自序：我的进退之思1

上辑承担思想的责任
以公益为志业3
慈善文化的定义和结构层次12
探寻第四世界国际运动的思想逻辑30
为什么中国公益界有责任关注公益理论建设？37
中国慈善文化研究与青年学者44
在历史与文化的大视野中展开慈善研究51
研究与梳理慈善史的重要性57
附1中国慈善文化论坛的文化精神61
跨文化视野下的慈善文化63
公益与商业：从问题走向问题的深入75
科学精神与慈善文化85
中国公益慈善教育的现状及发展87
附2如何更好地营造慈善文化的舆论氛围
——对话中国慈善联合会副秘书长刘佑平90
附3从慈善观念之变看慈善文化的形成
——对话北京大学非营利组织法研究中心主任金锦萍97

下辑丈量行动的远方
西湖大学：迎接我们心中的日出109
附4给校长最大的治校空间—— 《界面新闻》访谈111
艺术与人文高等研究院：标注时代新的思想高度122
马一浮书院：那里有热情动人的沉思125
慧育中国：做社会底线的守道者129
一个伟大基金会的出发点是什么？134
理解敦和基金会：方向与方法，胸怀与情怀138
敦和基金会团队中的责任伦理159
谦卑精神的理解与践行176
附5敦和要做百年基金会，这是和使命匹配的必然
—— 《中国慈善家》人物持写191
以自己的脚步所至，走出一个远方197
附6我更愿意做一个幕后支持者
—— 《公益时报》访谈200
附7即知即行，生命的存在不以生命的终结为终止
—— 《儒风大家》访谈212
附8守望中国文化
——《中国慈善家》封面报道234

后记247