1.《长物志》内容丰富,涵盖园林景观设计、衣食住行、器用鉴藏等方方面面,为我们全方位展示了晚明文人的精致生活和审美趣味,是古代文人生活美学的典范之作。
2.文氏家族热衷造园,停云馆、文氏塔影园等,都曾是苏州历史上的名园。文震亨本人就曾设计营造过碧浪园和香草垞,《长物志》可以说是文氏家族历代造园理念和实践的总结,书中提出的“随方制象,各有所宜”的设计原则,对古、雅、隐的审美追求等,对今天的园林景观设计仍有借鉴意义。
3.本书以同治十三年《粤雅堂丛书》中的《长物志》为底本,遵从底本原貌,并参校其他版本,文本可靠,校订谨严。
4.译注者对原文中的生僻字、用典、器物、人名、书画作品等进行了必要而精当的注释,译文准确晓畅。题解能联系各篇具体内容,结合相关文献,在纵横比较对照中,突出文震亨的品位、见识与审美趣味,同时从审美生活化、生活审美化的精神层面,诠释晚明文人对于“诗意栖居”的追求。
《长物志》书名“长物”,出自《世说新语》,取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一,书中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志,而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志,其内容远远超越了园林的范围,可以说从衣食住行到器用鉴藏,全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味,是古代文人生活美学的典范之作。
文震亨在园林建造及日用品鉴中,追求雅、古、隐,在历史与文化的时间中,描述他眼中的美好之物,将闲情与趣味变成了隽永的文字,在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中,将生活审美化、审美生活化,为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。
居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷①,追绮园之踪②,而混迹廛市③,要须门庭雅洁,室庐清靓④,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨⑤,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒⑥,凛冽则煦然而燠⑦。若徒侈土木,尚丹垩⑧,真同桎梏樊槛而已⑨。志《室庐第一》。
【注释】
①吾侪(chái):同辈,同类的人。栖岩止谷:指隐逸山林。岩,石窟,洞穴。谷,山谷。
②绮园:指绮里季、东园公,为秦末“商山四皓”中的二位。“商山四皓”指秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人,为避秦乱,隐商山,年皆八十有余,须眉皓白,时称“商山四皓”。《史记·留侯世家》:“……四人前对,各言名姓,曰东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。”
③廛(chán)市:都市。
④清靓(jìng):清静。靓,通“静”。
⑤怪箨(tuò):怪竹。箨,竹笋皮。此指竹子。
⑥蕴隆:暑气郁结而隆盛。
⑦煦(xù)然:温暖。燠(yù):暖,热。
⑧丹垩(è):涂红刷白,泛指油漆粉刷。丹,红色。垩,白色。
⑨桎梏(zhì gù):束缚,压制。樊槛:指囚笼。樊,关鸟兽的笼子。槛,关野兽或牲畜的栅栏。
【译文】
居住在山水之间为上乘,居住在村庄稍逊之,居住在郊外又逊一筹。我辈纵然不能栖居洞穴山谷,追寻绮里季、东园公这些古代隐士之踪迹,但混迹于都市之中,也要门庭雅致高洁,房舍清静美好,亭阁台榭有旷达之士的情怀,房舍楼阁具幽隐之士的风致。而且要种植佳树奇竹,陈设金石书画,使居住其间的人忘记年岁的老去,客居其间的人忘记归返,游览其间的人忘记疲倦。天气郁热的时候进入其间则觉得凉意顿生,气候酷寒的时候进入其间则感觉和煦温暖。如果只是追求建筑豪华,崇尚色彩华丽,那么这房舍真如同脚镣手铐、鸟笼兽圈了。记《室庐第一》。
前言
序
卷一 室庐
门
阶
窗
栏干
照壁
………………………………
卷二 花木
牡丹 芍药
玉兰
海棠
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卷三 水石
广池
小池
瀑布
…………………………………………
卷五 书画
论书
论画
书画价
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卷六 几榻
榻
短榻
曲几
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卷七 器具
香炉
香盒
隔火
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卷八 衣饰
道服
禅衣
被
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卷九 舟车
巾车
篮舆
舟
……………………………………………
卷十 位置
坐几
坐具
椅 榻 屏 架
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卷十一 蔬果
樱桃
桃 李 梅 杏
橘 橙
……………………………………………
卷十二 香茗
伽南
龙涎香
沉香
……………………………………………
跋
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