1.本项目入选国家新闻出版署“十三五”出版规划,入选2019年国家出版基金项目。
2.本项目的出版,是以图文并茂的形式对中国传统村落进行抢救性保护的一种方式,更是践行党的十九大报告中乡村振兴战略之“繁荣兴盛农村文化,焕发乡风文明新气象”的一种方法。
3.每册图书前面附有一幅《中国传统村落文化区总图》的拉页地图,全面具体呈现中国传统村落各个文化区的分布现状,极具学术研究价值和文化传播价值。
4.丛书作者均为中国村落文化研究方面的专家学者和高校教师,该套丛书是高校村落文化研究方向不可或缺的研究参考图书,有助于推动“传统村落学”学术框架的形成。
5.传统村落具有重要的文化价值、生态价值和经济价值,是地理环境、人口迁移和社会经济交互作用的结果。但在快速城镇化、现代化和某些不当措施的冲击下,中国传统村落正在面临生存的挑战。传统村落的消失不仅意味着村落建筑的消亡,更严重的是意味着传统村落所蕴含的文化价值的消亡。因此本套丛书试图对中国传统村落进行一次科学的梳理、抢救性记录和提出保护建议,通过深度挖掘传统村落的价值,重新唤起社会关注,重振乡居生活方式。
《关东传统村落》是“中国传统村落文化抢救与研究·文化区系列”丛书中的一种,本书涵盖关东文化区内的地理环境、人口变迁、物质文化景观、非物质文化景观、典型传统村落、传统村落的保护与活化等内容,多角度分类解读本文化区内的传统村落文化。
对于关东文化的界定可以从不同角度去探讨。以一定自然地理环境下的区域性文化为首,明清以来的关东泛指山海关以外(今辽宁、吉林、黑龙江和内蒙古东部地区)。这片被称为关东的土地,它也是中华文明的发祥地之一,北方先民自远古时代以来就在这里休养生息,这是一个名副其实的多民族聚居区,肃慎、秽貊、东胡是最早见于史料记载的三大族系。
关东这个区域概念经过了千百年的发展,直到明清之际才逐渐形成今天人们熟悉的范围。 在各个朝代的更迭中,长城和山海关都具有非常重要的战略意义,从战国时期燕国修长城,到秦始皇筑万里长城,再到明朝将万里长城同山海关联结起来,至此明确区分开东北地区和华北地区,东北地区成为实质意义上的“关东”,“关之东”“关东”的说法在明朝官方文书中便已存在。明朝所指的“关东”,最开始只是指辽东地区,随着满族势力的逐渐兴起,山海关以外的地区被满族统一,清军入关以后,关东才被看成是一个统一整体。清朝的官方文书和官修史书中已可以明确地看到“关东”这一词的使用。在清康熙朝以后,“关东”一词在官方文书和官修史书中已很常见,乾隆朝时更是已经被广泛地使用。至晚清时期,“关东”一词已经成为民间的习惯用语,在学术著作或政论著作中也被广泛地流传使用。
丰富的生态资源和得天独厚的自然环境让关东大地得以养育自己的儿女,从旧石器时期开始,这里就为人类文明创造了曙光,一代代勤劳勇敢的关东人也造就了灿烂的关东文化,并且使之成为中华文明的奇葩。
关东地区地广人稀,多寒多风,残酷的地理环境造就了关东地区先民坚毅的性格和强大的生存能力,他们不仅适应了这里的气候,还创造出了独具特色的文化体系。除了汉族以外,关东地区的先民,主要是由属于肃慎系的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族,属于东胡系的东胡、乌桓、鲜卑、室韦、契丹、库莫奚、蒙古,属于秽貊系的夫餘、高句丽等少数民族组成。
关东各少数民族从中原文化中汲取营养与精华的同时,也对中原的各民族文化创造产生了影响。以金朝为例,女真族的服饰发饰在当时盛行于中原地区;南宋时期,在市场上可以买到具有女真族特色的裘衣、兽皮帽等物。女真式的白凉衫在许多汉族士大夫中颇为流行,他们以此为时尚,更有甚者“身披虏服而敢执事禁庭”。同一时期,南宋也受到女真族音乐的影响,乐器中已经出现了演奏真音乐所需的番鼓和葫芦笛。在历史的长期演变过程中,关东的各民族都开创了属于自己的独特的文化体系,同时各民族间相互学习,他们共同塑造了以渔猎文化为主、游牧文化与农耕文化并存的关东文化。关东文化质朴刚劲、豪迈粗犷,具有勃勃生机,长久以来,它以自身的文化魅力与文化特色使中华民族文化愈加丰富多彩,为中华文明注入新鲜的血液,提供了活力与生机。
第一章 概述 001
第一节 关东文化含义与关东文化区域界定 / 003
一、关东名称之由来 / 003
二、关东文化含义 / 004
三、关东地理特征 / 005
第二节 关东文化概况 / 009
一、少数民族文化 / 009
二、游牧文化 / 013
三、渔猎文化 / 014
四、农耕文化 / 016
五、移民文化 / 019
六、知青文化 / 026
七、工业文化 / 027
第二章 关东传统村落的景观形成 031
第一节 边疆地理概况 / 032
一、旧石器时代 / 034
二、新石器时代 / 035
三、青铜时代 / 036
四、战国秦汉时期 / 037
五、魏晋南北朝时期 / 039
六、隋唐时期 / 040
七、辽金元时期 / 042
八、明清时期 / 045
第二节 独特文化 / 048
一、旧石器时代 / 048
二、新石器时代 / 054
三、青铜时代 / 059
四、战国秦汉时期 / 062
五、魏晋南北朝时期 / 066
六、隋唐时期 / 068
七、辽金元时期 / 068
八、明清时期 / 069
第三章 关东传统村落的物质文化景观 073
第一节 聚落景观 / 074
第二节 村落景观 / 088
一、村落布局及其影响因素 / 088
二、村落风格 / 091
第三节 建筑景观 / 092
一、建筑选址 / 093
二、功能布局 / 094
三、建筑特色 / 098
四、建筑材料 / 099
五、采暖方式 / 102
第四章 关东传统村落的非物质文化景观 105
第一节 关东传统村落的非物质文化遗产概述 / 106
一、国家级非物质文化遗产一览 / 106
二、非物质文化遗产特征 / 112
第二节 关东传统村落的传统信仰与祭祀活动 / 116
一、传统信仰 / 116
二、祭祀活动 / 127
第三节 关东传统村落的婚庆习俗与传统节庆 / 137
一、婚庆习俗 / 137
二、传统节庆 / 140
第四节 关东传统村落的典型民间文化 / 146
一、饮食文化中的茶酒文化 / 146
二、关东民间的龙文化 / 147
第五节 关东传统村落的特有民族歌舞及传统技艺 / 150
一、赫哲族 / 150
二、鄂伦春族 / 152
三、达斡尔族 / 155
四、满族 / 157
五、朝鲜族 / 161
六、鄂温克族 / 165
第五章 关东典型传统村落 169
第一节 黑龙江 / 171
一、大兴安岭呼玛县鸥浦乡李花站村 / 171
二、大兴安岭地区呼玛县鸥浦乡三合村 / 176
三、黑河市新生鄂伦春族乡新生村 / 181
第二节 吉林 / 187
一、延边朝鲜族自治州图们市月晴镇白龙村 / 187
二、通化市金厂镇上龙头村 / 193
三、农安县华家镇叶小铺村 / 198
四、抚松县漫江镇锦江村 / 202
第三节 辽宁 / 204
一、葫芦岛市绥中县李家堡乡新堡子村 / 204
二、葫芦岛市绥中县永安乡西沟村 / 206
三、朝阳市朝阳县北四家子乡唐杖子村八盘沟 / 209
第六章 关东传统村落的保护和活化 213
第一节 关东传统村落的保护现状 / 214
第二节 关东传统村落的活化案例 / 217
一、区域民族特性 / 219
二、少数民族旅游文化变迁的动力模式 / 222
三、少数民族区域发展体育旅游构想 / 223
参考文献 / 228
附录:关东传统村落名单 / 231
后记 / 234
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