林道海，男，浙江平阳人，中国社会科学院研究生院法学博士，南京财经大学法学院副教授。主要研究方向为法理学、法哲学和法律思想史。代表性论文有《康德法权法则学说的核心内容及其当代性》《论法的自由价值》《人权与主权如何共存与互动？——基本法理与文明相容的复合视角》《法律经济学的方法论评析》等，专著《超越法律的经济分析——一种以自由为基础和核心的法律（权利）哲学》。

前言

导论  中国历史上的法治与德治：基于政治共同体与文化共同体互动关系的一种阐释

一、中国传统社会及其法制的长时段结构性特征

二、作为政治共同体和文化共同体的中国

三、法治、中国古代法以及德治概念辨析

第一章  孔子德治与礼治思想

第一节  儒家德治学说概况

第二节  孔子德治学说概述

第三节  德治的内在基础——仁

第四节  德治的制度基础——礼

第五节  仁与礼的关系

第六节  德治的若干具体要求

第七节  德治的重要基础——修身

第二章  《中庸》的德治与礼治思想

第一节  文本结构、形成年代以及作者

第二节  中庸之德与忠恕之道

第三节  修身之方

第四节  从修身到治国

第三章  孟子法治与德治思想

第一节  孟子思想的历史背景

第二节  纳仁入心的性善论

第三节  孟子民本思想

第四节  孟子民主思想

第五节  孟子民本和民主思想中的法治主义要素

第六节  孟子法治与德治思想的经济社会层面

第七节  孟子德治思想的重要内容——修身论

第四章  《大学》的德治与法治思想

第一节  概说

第二节  八条目

第三节  修身

第五章  荀子法治与德治思想

第一节  人性论

第二节  明分使群说

第三节  隆礼重法论

第四节  政体论

第五节  君道论

第六节  臣道论

第六章  商鞅、慎到、韩非等法家的法制理论

第一节  法家理论的性质和特征

第二节  慎到法制理论

第三节  申不害术治理论

第四节  商鞅法制理论

第五节  韩非君主专制主义理论