曲彦斌，山东蓬莱人，研究员，民俗语言学家，文史学者，主要从事民俗语言文化和社会生活史研究。出版有个人学术专著15部，译著1部，古籍校注1部，主编或合著专著、辞典、丛书12种，计出版著作约30多种，发表论文、学术文章百余篇，总计已出版、发表学术著述600多万字。其中，先后获全国性或省级奖20多项。

第四节　瓜行(武术)

瓜行，一作“挂行”。《江湖通用切口摘要》云：“打拳头、跑解马，总称曰瓜子。”

《江湖丛谈》说：“‘挂’是挂子行，在早年都称为‘武术’，俗称为‘把式’，又称为‘夜叉’行。现今提倡保存国粹，各省市都设立国术馆，唤醒国人，共倡武术，改为‘国术’矣。国术的范围是很大阔的。国术的传流，门户的支派，亦是复杂的。好在敝人不是谈国术，是谈江湖艺人的‘挂子，行儿。挂子行又分为几种。有‘支’、‘拉’、‘戳’、‘点’、‘尖’、‘腥’等等的挂子。管护院的调侃儿叫‘支’，管保镖的叫‘拉’，管教场子叫‘戳’，管拉场子撂地儿卖艺的叫‘点’，又有‘尖挂子’，‘里腥挂子’两支分别。什么是‘尖挂子’呢？据江湖艺人谈，真下过些年功夫与得着名人真传的把式调侃叫‘尖挂子’(尖即是真正的意思)。像那打几趟热闹拳的把式，刀枪对战叮当乱响熟套子的把式，只能蒙外行的把式，调侃儿叫作‘里腥挂子’(里腥即是假的意思)。又有打‘清挂子’的与‘挑将汉儿’的分别。什么叫打‘清挂子’呢？凡是江湖艺人在各市场里、各庙会里拉场子撂地儿，净指着打把式卖艺挣钱，叫作‘清挂子’，如若打把式卖艺的还带卖膏药、卖大力丸的生意，不能算是‘清挂子’，那算是‘挑将汉’的。”显然，“瓜行”之中存在诸多支系，行中有行，各为行业集团。

江湖“瓜行”靠“尖挂子”(真武功)为职业本钱的，最属传统保安业——镖行。

保镖之“镖”，本字为“标”，其民俗语源出自古代竞舟夺标游艺民俗。《金瓶梅词话》五五回言及的“标行”、六六回中的“标船”，均系采用的本字。今文献中首见“标行”字样，即于是书。明清各地镖行林立，汇集的从业者大都是江湖武林英才。行中秘传的一部《江湖走镖隐语行话谱》，尽载入行从业所必备的行规、隐语行话和常识性经验。如谱中强调必懂江湖隐语行话(春点)时说：“春点学不全，花打是枉然。能送一锭金，不吐半句春。能送十千钱，不把艺来传。传手不传口，投师去访友。要会江湖口，走遍天下有朋友。朋友处处多，到处有吃喝。不怕无有钱，到处不为难。七十二春，八十八点，不会为不专，习不通为笨。然眼前的易知，到深奥之中难。会全生意要知江湖话，才能称起江湖班。四大部州，三教九流，八大江湖，校里二行，有一不明是未全。”走镖、护院，各有规矩。一座镖行，既为一个镖师从业供职的职业单位，也是其同业小行会组织机构。

小　序/ 1

前　言/ 3

第一章　中国行会制度简论/ 1

　　第一节　小引: 从“夜总会” 说起 / 3

　　第二节　中国行会制度的形成及其性质/ 5

　　第三节　中国行会组织名称考(上) / 12

　　第四节　中国行会组织名称考(下) / 19

第五节　中国传统行会的类型 / 29

第二章　中国行会源流史/ 37

　　第一节　“行会” 考略 / 39

　　第二节　唐代工商诸行 / 45

　　第三节　宋代诸行 / 53

　　第四节　金元诸行 / 60

　　第五节　明代诸行与会馆 / 66

第六节　清代行会公所与会馆 / 73

第七节　民国的行会、商会与同业公会 / 85

第三章　中国工商业行会/ 95

　　第一节　手工业行会 / 97

　　第二节　商业行会 / 112

第三节　金融业行会 / 125

第四章　中国市井行会/ 131

　　第一节　生活服务业行会 / 133

第二节　市井娱乐业行会 / 144

第五章　中国江湖行会/ 159

　　第一节　长春会 / 162

　　第二节　丐帮 / 164

　　第三节　巾门(巫卜星相) / 171

　　第四节　瓜行(武术) / 173

第五节　帮会 / 175

第六章　中国行会制度民俗/ 183

　　第一节　行业祖师 / 185

　　第二节　行业规约 / 192

　　第三节　行业标识 / 208

第四节　隐语行话 / 211

附　录　净发须知/ 241

主要参考书目/ 273