韦爱萍，女，汉族，一九六三年生，陕西澄城县人。一九八六年毕业于西北大学中文系，获文学学士学位，现为渭南师范学院人文学院教授。
　　从教以来，一直致力于先秦两汉文学、司马迁与《史记》研究。主编出版《明清笑话十种》上下册。参编《司马迁与<史记>研究年鉴》八部，在《名作欣赏》《渭南师范学院学报》等刊物发表学术论文三十余篇。主持并参与国家、省级、院级科研项目十五项。

周公既相成王，郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。自禹兴而修社祀，后稷稼穑，故有稷祠，郊社所从来尚矣。
    自周克殷后十四世，世益衰，礼乐废，诸侯恣行，而幽王为犬戎所败，周东徙雒邑。秦襄公攻戎救周，始列为诸侯。秦襄公既侯，居西垂，自以为主少皞之神，作西畤， 祀白帝，其牲用駵驹黄牛羝羊各一云。 【眉批】五帝淫祀始于秦，汉承秦弊。推本至为明确。 其后十六年，秦文公东猎汧渭之间，卜居之而吉。文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。
    自未作鄜畤也，而雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祠。或【旁批】鄙儒附和事主。方士之说，盖如此。 曰：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云。盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郊焉。”其语不经见，缙绅者不道。

作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。【旁批】 由帝畤而妖祠兴，为寿宫、神君影起。 其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡【眉批】“野鸡”，谓四野之鸡。注家谓汉讳“雉”为野鸡，非也。顾炎武《日知录》辨之甚明。夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。

史记别钞序

史记别钞上卷
封禅书
河渠书
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史记别钞下卷
陈涉世家
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