目录
绪论
一、选题意义
二、研究成果述评
三、研究内容与创新点
第一章中西历史上的“本体”与“情感论”
第一节中西历史上“本体”一词的含义与李泽厚的理解
一、中西“本体”含义辨析
二、李泽厚对“本体”的理解
第二节中西历史上的“情感论”
一、西方历史上的“情感论”
二、中国历史上的“情感论”
第二章李泽厚“情本体论”的形成
第一节前期美学文艺学研究中的“情感”
第二节“主体性”中的“心理情感形式”
第三节“情感本体”的提出与完善
第三章李泽厚“情本体论”的内涵
第一节李泽厚的“人类学历史本体论”
第二节情为归宿:“情本体论”的核心规定
一、 情本体的人性哲学
二、情本体的人生哲学
第三节李泽厚对传统本体论的批判
第四章“情本体论”的学科定位与实践展开
第一节“情本体论”的学科定位
一、哲学人类学视域中的“情本体论”
二、人格心理学视域中的“情本体论”
三、美学视域中的“情本体论”
第二节“情本体论”的实践展开
一、“情本体论”的内推
二、“情本体论”的外推
第五章“情本体”与“Being”的对接
第一节李泽厚“对接论”的提出
第二节李泽厚“对接论”的内涵
第三节对李泽厚“对接论”的评价
第六章“情本体论”的现实意义与理论意义
第一节“情本体论”的现实意义
第二节“情本体论”的理论意义
结语
参考文献
附录海德格尔与李泽厚情感论对读
一、情感的作用
二、情感的类型
三、情感的来源
四、结语
后记
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