康达维（David R. Knechtges），美国人文与科学院院士，西雅图华盛顿大学荣休教授，著名汉学家、翻译家。长期从事汉魏六朝文学尤其是汉赋研究，共出版学术论著十余本，发表学术论文百余篇。同时致力于译介中国经典著作，首次以全英文翻译了中国早期的文学选集《文选》，于2014 年荣获第八届中华图书特殊贡献奖。

本书收入美国著名汉学家康达维（David R. Knechtges）教授多年来在赋学与选学领域的研究成果共九篇，由康达维教授亲自精选并编辑，代表了20世纪以来西方赋学与选学研究的极高成就。赋学部分论文四篇，对刘歆《遂初赋》、谢灵运《山居赋》和海外“赋学”的研究现况进行了探讨。选学部分论文五篇，分别论及《文选》在中国与海外的流传、《文选》辞赋与唐代科举考试的关系、中国中古早期的选集、选集中的应璩“百一诗”以及英译《文选》的疑难与困惑等具体问题。同时，本书收入了康达维教授关于汉赋与《文选》的英译片段，作为《文选》英文全译第一人，康达维教授的译文忠实严谨，流畅而典雅，充分再现了中国古典诗文的文藻与韵律之美。

本书为《海外汉学研究新视野丛书》中的一种。本丛书收辑海外汉学家撰写的具有代表性的单篇论文，及相关的学术性文字，尤其注重收入新近在海外发表的学术成果，由其本人编纂成集，希望能体现出该学者不同时期的风貌，为读者了解特定作者的整体学术发展，提供更为全面的信息。  

主编寄语：

海外汉学的不断发展，说明了中国文化所具有的世界性意义。虽然海外汉学界和中国学术界，在研究对象的选择上，或许没有什么不同，但前者的研究，往往体现着特定的时代要求、文化背景、社会因素、学术脉络、观察立场、问题意识、理论建构等，因而使得其思路、角度和方法，以及与此相关所导致的结论上，显示出一定的独特性。当然，在一个全球化的时代，所谓“海外”，无论是地理空间，还是人员构成，都会有新的特点。随着学者彼此的交流越来越多，了解越来越深，也难免出现你中有我，我中有你的现象，不一定必然有截然不同的边界。关键在于学术的含量如何，在这个问题上，应该“无问西东”。《周易》中说：“天下同归而殊途，一致而百虑。”既承认殊途，又看到一致，并通过对话，开拓更为多元的视角，启发更为广泛的思考，对于学术的发展来说，是非常重要的，也是非常有意义的。

——香港浸会大学中文系讲座讲授 张宏生

我对翻译的信念是：执着作品的原文和原意。我十分赞同俄裔美国作家和翻译家纳博科夫（Vladmir Nabokov）的金科玉言“最笨拙的逐字翻译要比最流利的意译有用千倍”（the clumsiest literal translation is a thousand times more useful than the prettiest paraphrase）。译文的流畅和可读性是每位翻译家所追求的目标，但是翻译古代或是中古时代的中国古典文学作品，翻译家就必须勇敢地做到美国著名的汉语、日语语言学专家罗伊·安德鲁·米勒（Roy Andrew Miller）所说的那样 ：翻译必须具有“字字斟酌、探讨语言和文字本义的勇气”（lexical and linguistic courage）。我个人认为，在英译的过程中，必须尽可能正确地传达中文文本的原意，并且尽可能地保留或许会令读者惊讶的比喻说法，甚至是一些非比寻常的措辞用语。例如，西晋木华（生卒年不详，约公元 290 年在世）的《海赋》，他用“天纲渤潏”形容尧舜时代的洪荒大水。华滋生（Burton Watson）翻译这句话的意思是“The Heavenappointed waterways swelled and overflowed”（天定的洪水，波涛汹涌泛滥）。这样的译文，尽管读起来十分顺畅，但是他错译了这句话的原义。“天纲”指的是“天之纲维”（mainstays of heaven），也就是维系天体的绳纲。这句话的意思当作 ：洪水泛滥高涨，连“天之纲维”都发泡起沫了——“the mainstays of heaven frothed and foamed”（渤潏［bójué］指洪水波涛的泡沫）。如果作直接的翻译，这样描述洪水的泛滥，或许令读者有些惊讶，因为这样描绘洪水并不合乎逻辑，而且和我们今天对天文的认知也有所差异。但是就我个人而言，我认为保留木华原来形容洪水泛滥的文字更为重要，若以“意译”来翻译中国古典文学，那么就很可能会失去原有文字滔天的表达效果和磅礴的气势。

——《英译<文选>的疑难与困惑》

如果谢灵运是以“荟蔚”形容草木，或许我们可以看他如何描述园中草木，来确定他所谓“荟蔚”的涵义。谢灵运在赋中列出数长串园中草木的名目，然而他所列草木与汉赋所列不同，大多是有实用价值的草木，可供食用或药用。他首先列出的是各种水草：

水草则    Of water plants，there are:

萍藻蕰菼， Duckweed， mare’s tail，water milfoil，reed sprouts，

雚蒲芹荪， Mature reeds，cattails，water dropwort，calamus，

蒹菰蘩， Eared reeds，wild rice，pepperwort，wormwood，

蕝荇菱莲。 Jue，floating-heart，water caltrop，and lotus．

他甚至特别颂美莲花：

虽备物之偕美， Although all the things provided here are beautiful，

独扶渠之华鲜。 Only the blossoms of the lotus are brightly hued．

播绿叶之郁茂， It displays a thick luxuriance of green leaves，

含红敷之缤翻。 And embodies a profusion of red blooms．

怨清香之难留， I regret that its pure fragrance is hard to retain，

矜盛容之易阑。 And I lament that its resplendent form easily fades．

必充给而后搴， It must be full before it can be picked;

岂蕙草之空残。 How unlike the patchouli that perishes in vain!

谢灵运对莲花情有独钟，未尝不可将之归因于他对佛教的喜好，因为在谢灵运的时代，这种水生花朵已经成为佛教圣花。与宫廷赋中所列的草木不同，谢灵运提到的大多是适合在始宁当地气候下生长的草木。谢灵运甚至以庄园能供应所有园中居民的饮食所需而自豪，即注中所谓“不待外求者”。他似乎也以此暗示其庄园是个自给自足的经济实体。

——《中国中古早期庄园文化——以谢灵运<山居赋>为主的探讨》

《文选》虽未囊括所有中国古典文学形成时期的作品，但相较其他书籍而言，它似乎更能够代表这一时期的文学。而《文选》选文的层次也反映了编者的折衷立场。有拒绝认同文学为独立艺术形式者，有希图将文学与所有道德、政治桎梏分开者，《文选》的立场则居二者之间。唐代王朝复兴之后，《文选》这一编次有序的选集具有极大的吸引力。另一方面，《玉台新咏》强调香艳之情的表达，根本与统一王朝复兴的概念可说方枘圆凿。

回归本章开端我用过的类比。《文选》在文学范畴等同于植物园，将各类文体和次生文体小心标注、排序、组织起来。选择植物，是从基本而常见的物种里采样，包括富含营养的厨用植物、令人愉悦的香草以及诸如竹、桐之类美观的树木，但没有任何奇花异草。而且，所有植物都被仔细地剪枝、分类过，植入彼此联系的种群园中。《玉台新咏》则如一个特殊的植物园：它是一个花园。其中的花朵芬芳多彩：栀子、牡丹、朱槿、茉莉，花香四溢，撩人情思。虽然栽种诱人，但这些花朵的整体布局却没有明显的次序。尽管富于魅力，花园却缺乏较为庄严的植物园的声誉。然而，吾辈有幸，得以二园偕游，并观赏园中保存的中国中古早期文学瑰宝。

——《芟其芜杂，集其英华：中国中古早期的选集》

《海外汉学研究新视野丛书》序

自序

刘歆《遂初赋》论略

中国中古早期庄园文化——以谢灵运《山居赋》为主的探讨

中国中古文人的山岳游观——以谢灵运《山居赋》为主的讨论

欧美赋学研究概观

《文选》在中国与海外的流传

《文选》辞赋与唐代科举考试之关系

芟其芜杂，集其英华 ：中国中古早期的选集

选集的缺憾：以应璩诗为个案

英译《文选》的疑难与困惑