《中医理论概说与临床思维研究》：
（五）指导疾病的防治
临床上，运用五行理论，在预防疾病传变、确立治疗原则和治疗方法、指导针灸取穴等方面有着重要的指导意义。
1.预防疾病传变
疾病的发生主要由于人体的脏腑阴阳气血功能失调所致，而脏腑组织的功能失调，也必然反映于内脏生克制化关系的失常。疾病的传变亦常是一脏受病而波及他脏，或他脏受病而传其本脏。因此在治疗时，除对所病本脏进行适当处理外，特别应考虑到与有关脏的传变关系，并应根据五行学说的生克乘侮规律，来调整其太过或不及，以控制其疾病的传变，使之恢复正常的功能活动。
例如，肝脏有病，则应先强健脾胃，以防其传变。脾胃不伤，则疾病不传，且易于痊愈。故《难经·七十七难》说：“见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气……”所谓“实其脾气”，即健脾、调补脾气之意。这种病在本脏、治在他脏的原则，充分体现了中医治疗学中的整体观点。
然而，疾病的传变与否，还取决于脏腑的功能状态。即五脏虚则传，实则不传。故《金匮要略》又指出：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。”即此意。
总之，在临床工作中，我们既要掌握疾病在其发展过程中的传变规律，并根据其生克乘侮规律及早控制其传变，防患于未然，又要根据其具体病情而进行辨证论治，因此不能把五行的某些关系当作刻板的公式而机械地运用，应当具体问题具体分析，灵活对待。
2.确立治疗原则和治疗方法
根据五行相生和相克规律，确定相应的治疗原则和治疗方法。
（1）根据相生规律确定治疗原则
多用于母病及子或子病犯母（即子盗母气）等证候。《难经》说：“虚则补其母，实则泻其子。”故其基本治疗原则即补母或泻子。
补母主要适用于母子关系失调的虚证。如肾阴不足，不能滋养肝木，而致肝阴不足，肝阳亢逆者，称为水不生木或水不涵木病证，其治疗原则为不直接治肝，而侧重补肾之虚。肾为肝母，肾水可以生肝木，故补益肾水，即可以生肝木，滋补肾阴即可以涵敛肝阳。又如肝气虚弱发展到一定的程度，即可影响脾之健运，从而导致脾虚。脾土为母，肺金为子，土能生金，故可以用补脾益肺的方法进行治疗，此即“虚则补其母”的含义。
泻子主要适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛，有升无降，出现肝病实证时，则肝木是母，心火是子，其治疗即可采用泻心法，因为泻心火则有助于泻肝火，此即“实则泻其子”的含义。
此外，运用相生规律来进行治疗，除母病及子或子病犯母可采用补母或泻子进行治疗外，若系单纯的子病虚证除补虚外，亦可运用母子关系，兼顾补其母以加强其相生力量，从而有助于子脏虚证之恢复。
根据五行相生规律而确立的治疗方法，临床常用的主要有如下几种。
滋水涵木法，即通过滋补肾阴以养肝阴，从而达到涵敛肝阳的治疗方法，又叫作滋肾养肝法、滋补肝肾法或乙癸同源法。其主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之证。临床可见头目眩晕、眼干目涩、耳鸣颧红、口干、五心烦热、腰膝酸软、男子遗精、女子月经不调等症。
金水相生法，是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法，又叫补肺滋肾法、滋养肺肾法。其主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上荣于肺，以致肺肾阴虚病证。临床可见咳嗽气逆、干咳或咳血、音哑、骨蒸潮热、遗精、腰酸腿软、身体消瘦、口干、舌红少苔、脉细数等症。
培土生金法，是指补脾益气而达到补益肺气的方法。又称补养脾肺法。其主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺气而致肺脾虚弱之证。临床可见久咳不已、痰多清稀或痰少而黏、食欲减退、大便溏薄、四肢乏力、舌淡脉弱等症。
（2）根据相克规律确定治疗原则
临床上多用于因为相克关系紊乱而出现的乘侮病证。主要有相克太过、相克不及和相侮之不同，其主要机制是应用抑强或扶弱方法，并侧重于制伏其强盛，从而使弱者易于恢复。此外，在必要的时候，亦可在其强盛之一方尚未发生相乘传变时，利用相克规律，预先加强被克者的力量，从而防止病情的发展。
所谓抑强，主要适用于相乘或相侮病证，如肝气横逆犯胃或乘脾，出现肝胃不和或肝脾不和病证，称为木旺乘土，治应以疏肝、平肝方法为主；若系脾胃壅滞，影响及肝，从而导致肝气失于条达疏泄者，则可成土壅木郁之证，为相侮病证，其治疗则当以运脾和胃为主。总之，抑制其强，则被克者之功能自然易于恢复。
所谓扶弱，则主要适用于相克力量不及，或因虚被乘、被侮所产生的病证。如肝虚气郁，影响脾胃之健运，则称为木不疏土，治宜以补肝为主，兼顾健脾为法。总之，扶助其弱，则有助于恢复其相互制约关系的协调。
根据五行相克规律确定的治疗方法，临床常用的有以下几种。
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