前言

第一章 董仲舒的天人感应论
一、天人感应论的思想渊源
二、天人感应论的基本内涵
三、天人感应论的精神实质

第二章 司马迁人事与天命二重性天人观
一、司马迁的重人事思想
二、司马迁的天命王权思想

第三章 刘向的灾异论及其与刘歆灾异论之异趣
一、反对外戚势力：刘向灾异论的重要旨趣
二、捍卫刘氏正统：刘向灾异论的根本旨趣
三、刘向、刘歆灾异论之异趣

第四章 王充对天人感应论的批判
一、天无意志，天道自然
二、君王兴于时命，圣而不神
三、灾异为阴阳所致，而非天神谴告
四、批判思想的局限性

第五章 班固史学思想的神意化倾向
一、对刘歆“汉为尧后”说的汲取与改造
二、对董仲舒天人感应论的继承与发扬

第六章 何休的人事与灾异之“二类”说
一、“二类”说的理论渊源和时代因素
二、“二类”说的思想内涵
三、“二类”说内蕴的积极因素
参考书目