第一辑 个人阅读史
第一章 走进《白鹿原》的另一条路
第一节 早期阅读经验的回响
第二节 通过阅读完成反省、剥离和突破
第三节 “文化心理结构”与“生命体验”的维度
第二章 阅读史、文本考掘与小说技艺的创化生成——以莫言为例证
第一节 莫言早期阅读经验及相关文本考辨
第二节 莫言的后期阅读与阅读习惯
第三节 “个人阅读史”作为一种方法
第三章 毕飞宇小说创作论——以其阅读经验为附线的考察
第一节 “睁开眼睛”之前
第二节 历史记忆与故乡书写的矛盾心态
第三节 寻找现实的“编码”方式
第四节 发现属于自己的“装置”
第四章 重温刁斗的几个荒诞故事——由刁斗 《蟑螂》引发的一个问题
第一节 “真正严肃的哲学问题”
第二节 “变形记”的当代书写
第三节 “个人阅读史”作为一个问题
第五章 认识新中国文学发展的一个重要维度——从作家个人阅读史出发的考察
第一节 阅读范围的划定与影响的实际状况
第二节 新中国文学自身传统的建立
第三节 新中国文学自信力的生成与光大
第二辑 小说修辞研究
第一章 “猴体解剖是人体解剖的一把钥匙”——论莫言小说的动物修辞
第一节 动物的发现
第二节 动物的功能
第三节 动物的内化
第二章 论陈希我的“黑暗”修辞
第一节 以“疼痛”穿越文本
第二节 身体：刻录故事的地方
第三节 重描人类存在的道德图景
第三章 理想、身体与记忆的修辞术——以钟求是长篇小说 《等待呼吸》为中心
第一节 历史书写由“隐微”到转喻
第二节 手指、身体与“所指”
第三节 记忆的编织是一种修辞术
第四章 近三十年小说修辞研究综述
第一节 20世纪80、90年代的小说修辞研究
第二节 布斯和巴赫金带来的启示
第三节 小说修辞研究：以古代小说和反讽修辞为中心
第三辑 阅读、修辞与批评实践
第一章 论迟子建小说创作中的宗教情怀——由其长篇处女作 《树下》说开去
第一节 绵针密线缝缀的“世界”
第二节 “哀愁”书写背后的宗教情怀
第三节 一种共在写作如何成为可能？
第二章 悬疑其表，隐喻其里——评刘醒龙长篇小说 《黄冈秘卷》
第一节 由暗示到悬念
第二节 “悬念”作为修辞的一个“纽结”
第三节 看见但不绝望
第三章 起舞，或量子世界的诗学狂想——谨以此文纪念小说家黄孝阳
第一节 创作是一个积增的过程
第二节 “量子文学”的可能性
第三节 把“县城”看作“基本粒子”
第四章 “70后”作家的命数及其他
第一节 “70后”尴尬诸种
第二节 “70后”的光荣与“晦暗”
第三节 “70后”自身的欠缺与局限
第四辑 杂论与杂评
第一章 唤醒文学对“总体性”的渴望——李敬泽 《会饮记》读札
第一节 《会饮记》的“隐含作者”
第二节 “总体性”回归的现实机缘
第三节 是“狐狸”还是“刺猬”？
第二章 一个人文情怀守护者的精神漫游——论翟永明的文学批评
第一节 扎实而又有态度的作家批评
第二节 “人文主义”的传承与坚守
第三节 不合时宜的精神漫游
第三章 杂评数则
一 漫说莫言《晚熟的人》
二 余华《文城》读札
三 关于李浩的讨论
四 关于张楚的讨论
五 评张红欣小说《孔雀草》
六 评礼杨小说集《小火慢炖咕嘟嘟》
七 读时世平的《救亡·启蒙·复兴》
主要参考文献
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