海德格尔对前苏格拉底思想的研究越来越引起学界的重视，但汉语专著仍较为罕见，本书正是对这一课题的深入研究。
海德格尔认为， 事情的关键是在柏拉图那里去理解真理从无蔽转变为正确性的这个过渡本身。 “过渡”的意思非常重要，它指向的是历史的发生事件而非某种固定的状态。柏拉图代表一个历史的身位，希腊的早期时代和古典时代在柏拉图那里得到划分。在此意义上海德格尔强调，我们不是要首先了解在其原初性中的作为ἀλήθεια 的真理，也不是要了解作为正确性的真理，而是要理解两者之间的真正“ 缠绕”（Verstrickung），要看到这两种真理理解是如何在柏拉图那里互相混淆起来的。在柏拉图那里发生的并不是ἀλήθεια 的非黑即白式的突然断裂，而是两种意义含混不清的重叠。 ἀλήθεια 的原初含义和后世的坍塌含义在柏拉图那里交织在一起。 正是这种交织与含混， 在后世演变为ἀλήθεια经验的彻底丧失。 正如 《 哲学论稿 （ 从本有而来）》所说：“ 柏拉图（参照洞穴比喻解释）实际上是这样一位思想家：在他那里，在向陈述之真理的过渡中，还清晰可辨ἀλήθεια 的最后一次闪耀。”在海德格尔眼中，柏拉图宛如一个黄昏：在此之前是明亮的白昼；在此之后则是一片长夜—弥漫了西方历史两千年之久的长夜。
……
绪论 / 1
第一节 主题 / 1
一 主题 / 1
二 本书思路 / 9
三 几点原则 / 14
第二节 名称 / 16
一 名称 / 16
二 三个开端性的思想家 / 19
第三节 文本 / 23
第一章 海德格尔回到早期希腊的过程 / 33
第一节 早期希腊在海德格尔思想中的出现 / 34
一 自然与φσι的涌现：《形而上学的基础概念：世界—
有限性—孤独》 / 36
二 早期希腊的地位 / 44
第二节 古典希腊与早期希腊的区分 / 48
第二章 为什么要回到早期希腊？ / 53
第一节 20 世纪初的德国古典语文学 / 53
第二节 柏拉图 / 65
一 《泰阿泰德》中的遮蔽问题 / 66
二 相论 / 77
三 柏拉图与柏拉图主义 / 81
第三节 技术、退步、等待 / 83
第三章 阐释早期希腊的基本原则 / 105
第一节 敬畏 / 106
第二节 悬搁 / 116
第三节 对话 / 120
第四节 翻译 / 128
第四章 人与存在的斗争：从πλεμο［战争］出发 / 133
第一节 《 形而上学导论》之前的πλεμο ［战争］解释 / 138
一 第一次解释：海德格尔与施米特 / 138
二 第二次解释： πλεμο ［战争］与 ρμονα［和谐］ / 150
第二节 《 形而上学导论》与πλεμο ［战争］ / 159
一 赫拉克利特的πλεμο［战争］ / 159
二 巴门尼德与πλεμο［战争］ / 174
三 悲剧与早期希腊思想 / 181
第五章 从斗争转向和谐：阐释的高峰 / 193
第一节 早期希腊思想在存在历史中的位置 / 193
第二节 阿那克西曼德： 现身在场与僵持性 / 202
第三节 巴门尼德 / 220
一 πλεμο［战争］地位的下降 / 221
二 λθη［遮蔽］地位的提高 / 226
三 对敞开性、自由域的阐发 / 236
第四节 赫拉克利特 / 241
一 φιλε［爱］ / 242
二 μολογεν［协调一致］ / 271
第六章 存在与人的和谐：晚期阐释 / 285
第一节 需用 （ χρ） / 290
第二节 本有 （ Ereignis） / 301
第三节 疏朗 （ Lichtung） / 307
评论 / 317
第一节 贯通性总结 / 317
一 希腊的，更希腊的，不再是希腊的 / 317
二 原初统一 / 326
三 从赫拉克利特到巴门尼德 / 333
第二节 思想简别 / 343
一 文本基础 / 345
二 巴门尼德解释 / 348
三 游戏：海德格尔未予重视的残篇 / 350
四 柏拉图 / 353
五 原初统一：存在与存在者 / 363
第三节 斗争与和谐 / 367
一 斗争与和谐：Innigkeit / 367
二 早期希腊与古典希腊 / 374
参考文献 / 385
一 海德格尔文本 / 385
二 海德格尔研究文献 / 389
三 其他文献 / 393
附录 海德格尔对早期希腊思想家残篇的翻译对照表 / 397
一 阿那克西曼德 / 398
二 巴门尼德 / 400
三 赫拉克利特 / 408
索引 / 429
后记 / 439
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