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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
阴阳五要奇书
0.00     定价 ¥ 88.00
深圳南山图书馆
  • ISBN:
    9787510879227
  • 作      者:
    郭璞,等
  • 出 版 社 :
    九州出版社
  • 出版日期:
    2019-08-01
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编辑推荐

阴阳学说是中国传统哲学文化中早期出现根本的学说。阴阳观念萌生于伏羲、尧舜时代,至战国时期大盛。然而自汉代以降,尤其唐宋之后,阴阳方术家各祖其师说,“茫然捕风”,难得汉代以前原意;各家专著也藏之名山,秘而不宣。故明代江之栋(孟隆)裒辑五种“原本洛书”的方家典籍,包括《郭氏元经》《璇玑经》《阳明按索》《佐元直指》《三白宝海》,尊郭璞为鼻祖,以其门人赵载为嫡派,衍至刘、陈为正传,意在正本清源。这就是《阴阳五要奇书》之基本内容。本书是了解古代阴阳哲学及其所衍生的术数之学的读本。此次整理,以故宫珍藏之乾隆庚戌年(1790年)姑苏乐真堂刊本为底本,参照康熙庚辰年(1700年)古歙丰南吴氏刊本等诸刻本和抄本合校而成,并由国内道教与术数学研究中心主任谢路军先生整理,具备较高的学术参考价值。


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作者简介
  (晋)郭璞等着谢路军整理
  郭璞(276-324),字景纯。河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者。郭璞为正一道教徒,除家传易学外,他还承袭了道教的术数学,是两晋时代著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。
  谢路军,山东鱼台人,现任中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师,道教与术数学研究中心主任,中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地研究员,中国宗教学会当代社会与宗教艺术专业委员会常务副主任,北京市道教协会顾问,北京大学客座教授,中国人民大学客座教授,北京师范大学客座教授,美国宗教学会会员,台湾慈光禅学研究院研究员。主要着作:《善导净土思想述评》、《中国道教源流》、《道教概论》;合着:《中国传统文化》、《中外宗教交流史》、《中国佛教简史》等。
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内容介绍

本书为古代典籍中术数类阴阳五行属中之一种,包括《郭氏元经》《璇玑经》《阳明按索》《佐元直指》《三白宝海》五部古籍。

《郭氏元经》托名郭璞所著,其门人赵载注,共十卷,九九八十一篇,主要介绍了太岁、月建、年命、禄马贵人、刑害、金神等数十种神煞的用法及趋避,并首立吊替飞宫之说,可谓诸神煞之汇总。

《璇玑经》一卷,署名赵载所著,清代姑苏人顾沧筹(吾庐)作旁注。此书主要对《郭氏元经》进行补充和说明。

《阳明按索》四卷,首一卷,附一卷,元代陈复心编著,其孙陈汉卿补注,清顾沧筹作旁注。此书以图为主,将郭氏的干支神煞以八方九宫之图式逐年逐月标示出来,极便于查找使用。如将《郭氏元经》比作锁,《阳明按索》可谓解其锁之钥。

《佐元直指图解》九卷,首一卷,托名明代刘伯温所著,除增加若干选择神煞外,还增加了少量修报趋避等内容,其中五气金精图、五般会杀、金乌星等章,或明五气,或言五行,或论太阳月亮,均与天星、阴阳二气及五行生克相合,实为择吉学说中论述为完善者之一。

《三白宝海》三卷,元代幕讲禅师著,主要内容亦为择吉之术。书名“三白”,出自九星之说,即认为九星之中一、六、八三元白星为吉,余皆为凶。此外,该书中“戊已都天临方”、“五黄在宫在方在村落”、“三瑞五不祥”诸论,有助于研究玄宫飞星法。

除以上五书,另附《八宅明镜》二卷,托名唐代著名术数家杨筠松所作。主要以游年变卦论八宅吉凶。


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精彩书摘
  郭氏元经卷一
  五行旨要篇第一
  五行生成数:
  金生数四,成数九;火生数二,成数七;土生数五,成数十;水生数一,成数六;木生数三,成数八。
  一曰水。
  水者,北方之正气也。生数一,成数六。一是阳数,六是阴数。一阴一阳,乃成道也。水本阴,何以谓之阳?火本阳,何以谓之阴?如冬至阴盛阳衰,日短夜长,宜为阴遁;夏至阳盛阴衰,夜短日长,合为阳遁。故物极必反,太盛则灭。冬至阴极则复衰,而一阳渐生,故为阳遁。夏至阳极则复衰,而一阴渐生,故为阴遁。天地旋复,暑往寒来,以定冬夏二至,盖本于此。
  二曰火。
  火者,南方之正气也。生数二,成数七。二为阴数,七为阳数,言其生于阴而成体于阳也。水主和同万物,火主变化万物,一主南,一主北,司阴阳二遁,以化生万物,以合二十八宿,周天三百六十五度星辰之躔次。
  三曰木。
  木者,东方之正气也。生数三,成数八。三为阳数,八为阴数,言其生于阳而成体于阴也。木之性可曲可直,指我为器,而人利之也。
  四曰金。
  金者,西方之正气也。生数四,成数九。四为阴数,九为阳数,阴阳合德而为金。金性刚而无柔,水性柔而无刚。金得火制,亦能成柔也。言其可柔和为民之用也。
  五曰土。
  土者,中央五方之正气也。生数五,成数十。五为阳数,十为阴数。其数至多至大,故居五行之主而敷化于四时,播五土之中而厚载乎万物,以为种植,故土爰“稼穑”也。
  五行运用篇第二
  土有三处生旺。
  庚午辛未、庚子辛丑之土,生申、旺子、墓辰;丙戌丁亥、丙辰丁巳之土,生巳、旺酉、墓丑;戊寅己卯、戊申己酉之土,生寅、旺午、墓戌。
  五行运用最难明,四位长生五处详。水在申兮金占巳,火来寅上木登明。
  且如木生亥,火生寅,金生巳,水土生在申。寅申巳亥四处为金木水火生处。若土既克水,岂与水同一父母而当兄弟也。
  惟有土星高众曜,却于三处旺其灵。庚辛申地真堪秘。太乙原来好丙丁。
  庚午辛未土,庚子辛丑土,此二土生申、旺子、墓辰。太乙,巳也。丙戌丁亥土,丙辰丁巳土,此二土生巳、旺酉、墓丑。
  更有功曹生戊己。
  功曹,寅位。惟戊寅己卯土,戊申己酉土,此二土生寅、旺午、墓戌也。
  三等殊生理更精,劝君用意推其旨,不比时师别用情。
  凡人命之土,生处既有三等不同,又安得生旺之同乎?如乙丑命人,运得土宅,乃庚午辛未土,则生申、旺子、墓辰是。又如甲戌人命,运得土宅,乃是己卯土,则生寅、旺午、墓戌是。以此推之,三等不同,则祸福亦异也。
  ……
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目录
目录

郭氏元经
郭氏阴阳元经序
郭氏元经卷一
五行旨要篇第一
五行运用篇第二
四季土旺篇第三
阴阳二土篇第四
三命支干篇第五
二遁贵人篇第六
总分运用篇第七
郭氏元经卷二
审刑害篇第八
三合之刑篇第九
支干刑害篇第十
刑入贵人篇第十一
刑原赦篇第十二
干德篇第十三
天德篇第十四
月德篇第十五
天道篇第十六
人道篇第十七
解神篇第十八
催官鬼使篇第十九
郭氏元经卷三
三元年禁篇第二十
太岁一星篇第二十一
五行妙断篇第二十二
吊宫的命篇第二十三
灭门杀篇第二十四
剑锋重赙篇第二十五
将军修方篇第二十六
十恶大败篇第二十七
郭氏元经卷四
年家独火篇第二十八
月家独火篇第二十九
暗剑杀篇第三十
月家官符篇第三十一
报官符篇第三十二
吊宫四墓篇第三十三
吊宫太阴篇第三十四
吊宫蚕室篇第三十五
报蚕室篇第三十六
月家病符篇第三十七
金神七杀篇第三十八
郭氏元经卷五
离合杀篇第三十九
阴阳杀篇第四十
罗网杀篇第四十一
魁罡杀篇第四十二
刑害杀篇第四十三
贵人窠会篇第四十四
辨地将篇第四十五
爻路篇第四十六
年马命马篇第四十七
山家禄马篇第四十八
宅禄喜神篇第四十九
年禄命禄篇第五十
郭氏元经卷六
报宅灾篇第五十一
月家火血篇第五十二
报火血篇第五十三
吊宫三元篇第五十四
替宫三元篇第五十五
郭氏元经卷七
身壬用度篇第五十六
三元内外篇第五十七
阴阳二宅篇第五十八
丧门杀篇第五十九
五不遇时篇第六十
天赦篇第六十一
郭氏元经卷八
黄黑二道篇第六十二
六神用时篇第六十三
非用术篇第六十四
东西宫篇第六十五
星山卦篇第六十六
羲皇卦篇第六十七
郭氏元经卷九
九星吉凶篇第六十八
方道远近篇第六十九
太岁关篇第七十
月建关篇笫七十一
五行关篇第七十二
星辰关篇第七十三
神杀关篇第七十四
郭氏元经卷十
遁甲地将篇第七十五
遁甲八卦篇第七十六
山家五行篇第七十七
五山生绝篇第七十八
山家正墓篇第七十九
山命旺神篇第八十
八局吊宫三元篇第八十一

璇玑经

阳明按索
阳明按索卷一
阳明按索卷二
阳明按索卷三
阳明按索卷四
按索图星煞考注补

佐元直指

三白宝海

八宅明镜
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