本书的最大特点是有破有立：所谓破，在于澄清了一些古已有之的对郑玄易学的误解，如长期以来人们笼统地认为汉代易学只讲象数，直到王弼才开启以义理释《易》之风，本书则令人信服地呈现出，郑玄易学并非只讲象数而不及义理，而且郑玄的义理观与后代的义理易学迥然不同，颇有值得参考之处。所谓立，在于挖掘出了郑玄易注背后一整套完整的易学思想，并厘清了其历史脉络。作者信而有征地对郑玄易学做出了如下判断：学统上， 融合今古文《易》；学风上，兼收并蓄，冲破师法家法门户之见；方法上，重象数兼顾义理，为后代易学发展打开了一条新路。
本书作者对汉代盛行的象数易学曾有深入研究，这就为他在汉代易学的大脉络中真切地理解郑玄易学打下了基础。他不仅充分吸收了宋代至晚清学者们利用传统文献学方法对郑玄《周易》注做出的辑佚成果，还吸收了多种新材料、新方法，如近年来出土文献中发现的《周易》材料，再如西方诠释学理论也成为作者诠释郑玄易学时的重要参照。
汉末大儒郑玄，转益多师，遍注群经，是两汉经学的集大成者。其对“三礼”和《毛诗》所作注释影响巨大，其《周易注》则久已散佚，虽然历代学者对其进行了不少辑佚工作，但对郑玄易学作整体性、系统性阐释的著作则尚称罕见。《周易郑氏学阐微》一书正是针对这种状况而撰写的，分为上编和下编：上编九章，分述郑玄易学产生的社会背景及郑氏的人生历程，详述其易学思想的渊源，进而分论郑玄易学中的天道观、象数论、象数义理并重且兼顾训诂的易学诠释方法，后总论郑玄易学的学术价值。下编为对历代学者所辑出之《周易》郑玄注的“通释”。综观全书，对郑玄易学作出了完整而系统的研究和评介。
序一
序二
上编 周易郑氏学阐微
第一章 “朝野崩离、纲纪文章荡然”的社会背景
第二章 “念述先圣之元意 思整百家之不齐”的人生轨迹
第三章 易学渊源与著述
第四章 郑玄易学天道观
第五章 明天道的象数思想
第六章 效法天道的人道思想
第七章 易学史观
第八章 重象数义理兼顾训诂的易学诠释方法
第九章 论郑玄易学价值
下编 周易郑氏注通释
附录
主要参考论著
后记
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