吴新锋，男，汉族，北京大学中文系民间文学博士，石河子大学新疆非物质文化遗产研究中心执行主任，中国民俗学会会员，中国俗文学会会员，中国民俗学会神话与西王母文化专业研究委员会委员，石河子市民间文艺家协会副秘书长；主持国家社科基金课题《多元文化交流视野下的新疆世居民族民间文学研究》（10XZW029）；独立编著《中国童话》（金色卷银色卷，北京科学技术出版社，2010年），发表论文9篇，其中5篇为CSSCI、北大核心期刊。

   本书系中国民俗学会民间文化青年论坛会议精选文集，收录了有关文化多样性与网络时代的民俗学理论、方法与实践的论文24篇，这些论文从不同角度探讨了在网络时代，文化多样性情况下民俗学及民间文学研究实践、方法和相关理论经验，具有一定的学术价值。论坛是以民间文化研究的“青年学人”，以延传学术根脉之雄心、突破学术困局之大志，建树学术功绩之热情为目的。其宗旨为：学科规范、问题意识、深度研究、人文关怀。论坛文集的出版是对青年论文的总结，全面梳理了民间文化青年论坛的精神传统和学术追求。让更多的青年人关注民俗，更好的发挥论坛会议的精神。

生活事件的媒介呈现与生活事件研究的民俗学介入……………… 宣炳善  1

网络时代民间文学的界定与特征——以晋江文学城“鬼月鬼话”活动为例 ………………………………… 17

是“交流”还是“认同”        

 ——谈技术中的民俗 …………………………………………… 宋 颖  33

自媒体与民间歌谣的复兴…………………………………………… 胥志强  45

网络文学中的神话重述         

——以丽端的《神殇》系列为例 ………………………………… 王玉玊  54

“关公”何以战“秦琼”：从英雄召唤类电子游戏说起 ………… 项 蕾  66

从蛮夷想象到妖魔建构         

——晚清西人食人传说初探……………………………………… 程梦稷  80

为了学问和事功：20 世纪二三十年代民俗调查的多样实践及其意义 …………………………… 程浩芯  104

“两家并一家”之传宗接代的另类解读         

——阴间与阳间的联结 ……………………………………… 沈    燕  130

二十四节气在琉球的传播与演变………………………………… 徐仕佳  149

 民众日常交流实践中的个人叙事研究…………………………… 毛晓帅  173

清代河北地区火神庙空间分布规律及其原因探析……………… 杜凯月  190

九天玄女：作为信仰符号的伴生策略…………………………… 陈姵瑄  234

“文化”场域的博弈与“遗产”价值的重构        

 ——基于彝族禳灾记忆遗产化案例的思考 …………………… 吴    薇  254

圣王与神灵：宋金元时代的汤王形象及其演变………………… 李梦圆  272

从原生样态到汉文改造         

——论“另类”阿凡提的显扬与隐没 ………………………… 路童越  299

附 1 第十二届民间文化青年论坛奖获奖名单……………………………… 327

附 2 第十二届民间文化青年论坛奖评委名单（以姓氏拼音为序） ……… 329

后记………………………………………………………………………… 330