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出版时间 :
古代艺术与仪式(精)/文化生活译丛
0.00     定价 ¥ 42.00
宁波大学园区图书馆
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  • ISBN:
    9787108054302
  • 作      者:
    作者:(英)简·艾伦·哈里森|译者:刘宗迪
  • 出 版 社 :
    三联书店
  • 出版日期:
    2016-01-01
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作者简介

  简·艾伦·哈里森(Jane Ellen Harrison,1850-1928),西方古典学历史上里程碑式的人物,剑桥学派“神话一仪式”学说的创立者;英国维多利亚时代的文坛女杰,同时也是现代女权主义的学术奠基人之。她广涉古典学、考古学、人类学、语言学、美学、神话学、历史学等诸多学科,掌握了包括德语、拉丁语、希腊语、希伯来语、波斯语、俄语等在内的十六种语言。著述宏富,已翻译成中文的有:《希腊宗教研究导论》(Prolegomena to the Study of Greek Religion,1903)、《古希腊宗教的社会起源》(Themis:A Study of the Social Origins of the Greek Religion,1912)等。

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内容介绍

  哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物,她提出的“神话-仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索,认为所有神话都源于对民俗仪式的叙述和解释;而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后,就演变为戏剧,古希腊悲剧就是由旨在促进农作物增殖的春天庆典仪式(即所谓酒神节祭典)演变而来的。

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精彩书摘
  扮兽舞蹈可以追溯到人类文明的更早时期,这种早期文明以结晶的形式存留下来,就是所谓“图腾制度”。“图腾”意为族类,既指动物的族类,又指人类的族类。在袋鼠族中,既有跳跳蹦蹦的袋鼠动物,也有摹仿袋鼠又蹦又跳的袋鼠人,他们都属于袋鼠族,他们以袋鼠为标志,并且乐于借此体现其族群的认同感。他们装扮袋鼠的目的,不是为了摹仿,而是为了“参与”,表示对族群和社会的归属。后来,当人类的自我意识更加觉醒,开始把自己和他的族群同胞区分开来,人们才开始认识到,自己不是一只跟其他袋鼠一样的袋鼠,这时,有意识地摹仿其图腾动物,将会被作为一种强化和恢复其族群归属感和一体化的手段。这样一来,尽管舞蹈的目的原本并非摹仿,但舞蹈中的摹仿因素却不断得到强化和突显。对于造型艺术也是一样,艺术并非源于摹仿,毋庸说摹仿是源于艺术,源于感情表达活动,一直与艺术形影不离,相伴始终。在这一方面,艺术和仪式在其诞生之初并无区别,它们的目的都不是为了再现什么东西,而是为了创造和重温情感。
……
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目录

译序

前言

第一章 艺术和仪式

第二章 原始仪式:哑剧舞蹈

第三章 岁时仪式:春天的庆典

第四章 希腊的春天庆典

第五章 从仪式到艺术:行事与戏剧

第六章 希腊雕塑:帕特农神庙浮雕和贝尔福德的阿波罗

第七章 仪式、艺术和生活

附录 希腊神话一(周作人)

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