《国学三千年：这个历史挺好看（启蒙与交锋）》的写作思路是以故事性带动艺术性，把国学知识穿插到轻松的叙述当中。对于学术观点，我不去作无谓的争论，而是吸收了现当代一些大家的观点，综合分析后，做出自己的判断，力争不偏颇。
　　孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”知人论世也是《国学三千年：这个历史挺好看（启蒙与交锋）》的一大特点。为了行文的需要，有时会叙述得快一些。但正如俄国著名小说家契诃夫所说的：“如果在第1幕里边出现一把枪的话，那么在第三幕里枪一定要响。”在后面的清代学术大总结和中西文化对比中，我会把前面遗漏的一些国学知识和学术观点穿插进去，作综合对比，这也是我的一点儿良苦用心，力争实现。
　　不管什么手法，巧也罢，拙也罢，总之都是为了达到这个目的：把国学史写活，快乐阅读。具体写得如何，还要以后的文字来验证。

　　★将国学史用这样通俗、风趣、易懂的语言表述出来，您的这篇连载可说是开创性的！我相信一定会受到读者欢迎。
　　——九日草
　　
　　★渴盼更新，多更些，快些，至少对我而言，这样一部作品值得拥有一本实体书。
　　——河摸石
　　
　　★刚发现的好贴！知识性、趣味性都有了。出书吧，好想抱着书一口气读完，新年快乐！
　　——莉莉丝2014
　　
　　★楼主辛苦了，读来风趣幽默，又很长见识。
　　——u9768211
　　
　　★看到阴阳家部分了，觉得很精彩。如果楼主整本书都有如此水平的话，那真的是非常厉。我是一名高中历史老师，打算到时候引楼主的文章作为教学材料，先在此谢过。
　　——640301827
　　
　　★本来打算今天写论文的，无奈一追贴就放不下了，一直看到新一回，唉，楼主你定要好好写，速速更新，并期待新书早日问世！
　　——狮子王
　　
　　★深深被楼主的博学多才和文字吸引，自叹弗如。今天看到董仲舒这一段，觉得董仲舒的《春秋繁露》很是厉害，旷世之作啊！
　　——沉到底的水
　　
　　★正史写得这么幽默，楼主确实有料！
　　——仁慈的天主啊

　　《国学三千年：这个历史挺好看（启蒙与交锋）》：
　　话说就在孔子苦苦做着他建功立业的梦时，在遥远的西方印度，一位王子却看破红尘，离开华丽的王宫，去干他出世的事业去了。
　　他就是印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，名叫悉达多·乔答摩。他逃出了王宫，躲开了世人，在菩提树下苦苦坐了七七四十九天。他在苦苦思索一个问题：我是谁？我从哪里来？我又到哪里去？最后他豁然大悟，原来世间万事都是因一定条件而产生，都是有因缘的，一切事物都是不真实的，都是因缘而起的假象和幻影，人生在世，不必过于执着。
　　他从此不叫悉达多·乔答摩，而被人尊称为释迦牟尼、如来佛（他知道自己从哪里来）。
　　如来的意思是如实而来或乘真如之道而来，是佛的另一个叫法。
　　悟道之后，释迦牟尼就开始转动他的法轮，在周边国家宣扬他的佛法理论。
　　他告诉人们世间都是苦，人有生老病死诸般苦。
　　苦是由于人们太执着于某些东西。
　　涅檠寂灭是摆脱苦的最高境界。
　　当孔子载着他的一大堆“诗书礼乐”古董到处贩售时，释迦牟尼要是碰见，恐怕会说：“孔大车，歇会儿吧！你这样执着到底累不累？你拿什么来把世人安慰？”
　　孔子望着远方，说累呀，我是累累如丧家之犬，可是我不能就此停下，世人需要用诗书礼乐来教化。
　　可是他们的心呢？他们身受的苦呢？你教化了半天，还是要大部分人受苦，你了解他们的心吗？
　　无语。
　　你知道人的生死吗？
　　这个我知道，生，事之以礼；死，事之以礼。
　　不是说别人的生死，是你自己的。
　　哼，未知生，焉知死！！
　　孔子不言，他走了，他的足迹踏遍了黄河两岸；佛陀也走了，他的足迹遍布于恒河两岸。他们二人各干各的，用孔子的话说，那就是我们道不同不相为谋；用俗话说，那就是我们井水不犯河水，黄河不见恒河。
　　然而谁也想不到的是，历史的长河会把他们终于有一天冲到了一起，并产生了严重的碰撞，激起了滔天的浪花。
　　原因只是，孔夫子，说了半天，你没把生死说破。
　　人生还有比生死更大的事吗？
　　有啊，比如：建功立业，成名成家，扬名后世…一
　　嘘，说实话，内心里，当你独自置身旷野，半夜醒来，仰望虚空……
　　……

自序
第一回 漫长夜万古生仲尼兴礼乐孔子整诗书
第二回 求聘用师徒履列国慨道穷孔丘著春秋
第三回 留道经老子出关避世辟儒说墨家挑起纷争
第四回 纷救世战国出百家讲性命思孟大六艺
第五回 重拳出击儒家后继有人超级玩主阴阳剖判天地
第六回 白马非马公孙龙逢人说项性善性恶孟荀子纠缠不清
第七回 列五蠹韩非搞法制建设迎一统杂家舞吕氏春秋
第八回 议封禅秦始皇与儒生结怨论分封李丞相给赢政点火
第九回 叔孙通大兴礼仪陆贾生再提诗书
第十回 崇黄老初汉无为当头废挟书儒家上来冒泡
第十一回 老生儒子开始互掐少年汉武方思振作
第十二回 窦老太让儒家下课董仲舒上天人三策
第十三回 提儒术公孙弘对策鸣不平汲黯老收场
第十四回 兴儒术公孙弘建施政大纲说灾异董仲舒遇杀生之祸
第十五回 大汉文章两司马尊书重艺二藩王
第十六回 占上风公羊掐尖挺毂梁宣帝开会
第十七回 传经书论师法家法校秘阁说刘向刘歆
第十八回 刘歆争立古文经王莽大开孔家店
第十九回 周官书一飞冲天王莽帝一败涂地
第二十回 光武帝大力扶谶古今谶三家大战
第二十一回 平古今刘秀云台开论议鞭马迁班固上殿说汉书
第二十二回 梦金像汉明签准人证引佛论白虎章帝给今文经放水
第二十三回 入关中郑玄学艺钻小学许慎说文
第二十四回 战何休郑玄一统古今藏小楼赵岐筑梦北海
第二十五回 何晏王弼首畅玄风嵇康阮籍领秀竹林
第二十六回 晒玄言向秀演绎庄子反王肃曹髦问难太学
第二十七回 杜武库宅心集解左传武库裴发力攻击清谈
第二十八回 玄言弟郭象搞自生独化清谈哥王衍弄临终忏悔
第二十九回 郭璞神算上刑场范宁反攻注毂梁
第三十回 佛道横扫南北朝崔浩获罪阳光道
国学大事记（一）