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出版时间 :
无讼生活--滇中苗村纠纷解决研究
0.00     定价 ¥ 75.00
宁波大学园区图书馆
此书还可采购5本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787516184202
  • 作      者:
    作者:苏斐然
  • 出 版 社 :
    中国社会科学出版社
  • 出版日期:
    2016-04-01
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作者简介
  苏斐然,男,彝族,1968年10月生,云南永仁人,法学博士。本科毕业于复旦大学历史系(1990年),后于云南大学法学院获得硕士(2006年)和博士学位(2015年)。现为楚雄师范学院副教授,兼任云南师范大学硕士生导师。近几年来,主要致力于法社会学、纠纷解决等方面研究,主持省部级课题2项,参与国家社科基金课题3项,在《思想战线》《云南民族大学学报》《云南行政学院学报》等刊物发表论文多篇。
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内容介绍
  《无讼生活:滇中苗村纠纷解决研究》探讨了滇中苗族村落村民的纠纷观念、纠纷的样态、纠纷的抑制性因素以及村民们在纠纷解决中的行为方式和行动逻辑等,并对乡土社会“无讼”纠纷观念和解纷机制形成的原因、存在意义以及未来走向进行了思考。
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精彩书摘
  《无讼生活:滇中苗村纠纷解决研究》:
  一 宅基地使用纠纷
  滇中苗族是外地迁入者,到他们来时,好田好地基本都被汉族、彝族等占据了,他们只能到自然条件较为恶劣的高寒山区开垦荒地,依山就势构筑房屋过日子。所以,从耕地看,龙村人只有旱地,并且面积不大,每户只有2-3亩,随着人口的增多,目前人均耕地仅有1亩多点了。房屋地界也较为狭窄,建在山坡上,一家挨着一家,没有庭院,这和不少坝区农户圈建的带有宽大院子的家庭住房形成鲜明对比。这种紧密相挨,“鸡犬之声相闻”的居住格局一定意义上会成为矛盾纠纷的制造温床。由于住得近,“打个转身都会碰到别人家的墙”,加之水窖、猪圈、羊圈、厕所只能建盖在房前屋后,而这些地方往往是相邻各家各户都想利用的空隙之地,争议争执最易在这些地方发生。在人民公社时代,由于对自留地的限制以及不允许发展家庭副业,家禽养殖数量极少,人们对房前屋后的利用并不像现在这样迫切,由此引发的争执自然也少。直到20世纪80年代以前,人们对于房屋的期望值都较低,“有住的就行了”,能够建盖新瓦房的人家很少,因此因为宅基地引发的纠纷都很少。
  20世纪80年代以来,龙村出现了建房的高潮。在此之前,龙村的房屋主要以土掌房等为主,在80年代后,在政府的帮助下,专门派泥水工匠到村里来教人们建盖瓦房,并给困难户一定建房补助。但龙村地界逼仄,相邻各家建盖房屋时难免在土地利用上发生争端。同时,近年来各级政府及扶贫单位支持龙村发展生猪养殖,欲使之成为一条致富门路,于是给予补助帮助龙村建盖标准较高的猪圈,并提供种猪用于繁殖之用。并且在各级政府及扶贫单位的帮助下,龙村人几乎每户都建有一个卫生厕所。对于这两项建设项目,有的人家是在原猪圈、厕所基础上翻建,而有的人家本来就不养猪,没有猪圈,或没有单独的厕所,在这个时候,就只能是另辟新址建盖。选址的时候,实际上可供利用的空地已经不多。而龙村每家在房屋前后都建有一至二个水窖,专供平时特别是旱季的生活用水,这些水窖需要与猪圈尤其是厕所保持一定距离,这势必进一步压缩建设猪圈和厕所的选址空间。有时候,在实在没有办法的情况下,只能在不符合用地条件的地方开工,由此引发邻居不满,导致纠纷发生。这类纠纷,涉及地权归属,非日常生活中的小摩擦,而是事关生存权的大问题,通常的做法是提交村委会解决。在村委会调解记录中,这类纠纷是较多的。面对这些纠纷,村委会在调解时会对一些占地较少、不是特别离谱的侵权者进行劝解,说服他们恢复原状,同时也劝被侵权一方适当作出让步,给予邻人一些方便算了,“都是哥哥弟弟的,让一点有什么关系”。因为争议的相邻各方大多数是亲戚关系,有的就是兄弟关系,因此调解达成协议的情况占大多数。但也有一些因为涉及占地较多或对权属有争议的情况,村委会难以调解,只能上报镇国土所,让这些部门来处理。
  二 村内道路通行权纠纷
  此类纠纷最为常见的是情况是,某村民建盖房屋或修建水窖、猪圈等占据了村内道路,影响人、牲畜和机动车的出行,构成了对村里几户人家的通行权妨碍。当出现这种情况时,通行受到影响的村民必然会出来阻止。受到影响的村民户数越多,出来阻止的力量越大,也就越有可能让侵权者停工。这时,往往不需要村委会出面,问题就解决了。但如果仅涉及一两户人家的通行权,则侵权者停工的可能性就会小一些。有时候,他会暂时停下来观望,视这两户人的反应决定下一步如何办。这种情形下,两户人家会把纠纷提交村委会,让村委会来施压。解决这类影响村内公众利益的侵权行为,是村委会义不容辞的责任。村委会干部会很及时地到场进行说服教育,让施工者停工并恢复原状。大多数情况下,问题能够顺利解决,但也不是所有预期都能如愿。遇到极个别不讲理的,村委会会把情况报到镇上,由镇上国土所、派出所等部门来解决。不过在龙村这么一个熟人社会、亲戚社会中,这种情况几年才会遇到一例。毕竟,在龙村,大家都还是顾及亲情和脸面的,不会做出太出格的事情。
  ……
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目录
第一章 导论
第一节 选题和田野点的确定
一 为什么研究纠纷
二 为什么研究乡村纠纷
三 为什么以龙村为田野点
第二节 关于纠纷解决研究和苗族研究的综述
一 西方对纠纷解决的研究
二 国内以及部分海外学者关于乡村纠纷解决的研究
三 国内外学者对苗族的研究
第三节 研究进路、研究方法和本书结构
一 研究进路
二 研究方法
三 本书结构

第二章 村落状况
第一节 地理位置、村落分布和历史变迁
一 地理位置和村落分布
二 滇中苗族的来源和变迁
第二节 经济结构与日常生活
一 经济发展状况
二 日常生活
第三节 家庭、亲属结构和姓名构成
一 家庭、亲属结构
二 姓名构成

第三章 纠纷观念、村落权威和村落秩序
第一节 村民的纠纷观念
一 以和为贵
二 耻于纠纷
三 不喜争利
四 团结互助
五 爱面子
第二节 村落权威
一 各级党和政府组织
二 龙村村委会及其党总支、各村村民小组及其党支部
三 家族长者
四 退休回村的在外工作者
五 基督教教职人员
六 村内能人
第三节 村落秩序
一 无讼的熟人社会
二 遵纪守法的村民
三 和谐的官民关系

第四章 纠纷的基本样态
第一节 纠纷的类型和频次
第二节 家庭内部的纠纷
一 订婚纠纷
二 离婚纠纷
三 家庭内部日常生活纠纷
四 家庭内部其他纠纷
第三节 不同家庭村民之间的纠纷
一 宅基地使用纠纷
二 村内道路通行权纠纷
三 用水纠纷
四 农业用地纠纷
五 家畜、家禽误吃庄稼以及家畜互相咬伤的纠纷
六 畜禽伤人纠纷
七 家禽、家畜走失引发的纠纷
八 交通出行纠纷
九 日常琐事纠纷
第四节 与外村人的纠纷
二 与外地来村搞工程的私人老板的纠纷
三 外出打工和雇用纠纷
四 交通纠纷
五 村与村之间的纠纷

第五章 纠纷的抑制性因素
第一节 地理环境
一 地理环境与纠纷观念的形成
二 地理环境与纠纷类型表现
三 地理环境与纠纷解决方式的选择
第二节 经济发展水平
一 精耕细作的生产方式造就了村民之间的团结协作
二 带有浓厚自然经济特征的经济结构使村落生活恬静
有序
三 长期扶贫使村民更懂得感恩
第三节 血缘关系
一 血缘关系与人际关系的处理
三 血缘关系与纠纷解决方式的选择
第四节 性格特征
一 性格特征在纠纷解决中的意义
三 性格特征与纠纷的发生
四 性格特征与纠纷解决方式的选择
第五节 公共文化活动

第六章 基督教与纠纷解决
第一节 嵌入村民生活中的基督教
一 基督教在滇中苗族村落中的传播
二 新中国成立前苗族地区基督教会的纠纷解决
三 龙村信教村民的宗教生活
第二节 基督教对村落社会生活的影响
一 宗教生活对村民行为的塑造
二 宗教生活对村民公共生活的影响
三 宗教生活对村民社会交往的影响
第三节 基督教会权威进行的纠纷解决
一 教会对村民纠纷观念的塑造
二 教会化解纠纷的种类
三 教会化解纠纷的方式
四 教会化解纠纷的规范依据
五 基督教解决纠纷的意义

第七章 村民在纠纷解决中的行动逻辑
第一节 村民对解纷方式的选择逻辑
一 先尽量自行解决
二 向村内家族长者等传统型权威请求解决
三 向基督教牧师、长老等教职人员请求调解
四 向村内能人请求调解
五 越来越多地把纠纷提交村委会调解委员会调解
六 万不得已时才会把纠纷提交正式解纷机构
第二节 村民在纠纷自行解决程序中的行动逻辑
一 忍让
二 回避
三 超自然力
四 暴力
第三节 村民在村组调解中的行动逻辑
一 地位重要的村委会
二 村内解决纠纷的主角
三 村民在村委会、村民小组调解中的行动逻辑
隐四节 村民在镇派出所调解中的行动逻辑
一 威严的派出所
二 村民与派出所的日常接触
三 村民在派出所调解中的行动逻辑
第五节 村民在法院调解中的行动逻辑
一 大山深处的法庭
二 村民对待诉讼的态度
三 村民在法庭巡回审理活动中的行动逻辑
四 村民在法庭调解中的行动逻辑
五 村民在法庭执行活动中的行动逻辑
第六节 村民在镇司法所等调解中的行动逻辑
一 有亲和力的司法所
二 村民对于司法所调解的认同
三 村民在司法所法制宣传中的表现

第八章 讨论和结论:无讼乡村社会的成因、意义及未来
一 乡土社会的无讼状况是何以可能的
二 传统村落熟人社会为何也会发生纠纷
三 乡土社会无讼纠纷观的意义何在
四 乡土社会的纠纷解决将去往何方
附论 集市与纠纷解决机制的变迁
第一节 龙村集市的出现
一 滇中苗族村落商品贸易历史
二 龙村定期集市的出现
第二节 龙村集市出现后纠纷解决机制发生的变化
一 纠纷观念的转变
二 纠纷类型的变化
三 解纷主体的变迁
四 解纷方式的变革
参考文献
后记
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