目录
晚明士大夫生活中的造物艺术（代序）/ 1
原 序 / 8
卷一.室 庐………………………………………（1）
门 / 2 阶 / 5 窗 / 6 栏杆 / 8 照壁 / 10 堂 / 11
山斋 / 12 丈室 / 12 佛堂 / 13 桥 / 13 茶寮 / 14
琴室 / 14 浴室 / 15 街径 庭除 / 15 楼阁 / 16
台 / 16 海论 / 16
附辑：窗的式样/7 栏杆诸式样图/9 铺地式样/18
廊的式样/19 古代合院式建筑——四合院图示/20
卷二.花 木…………………………………… （25）
牡丹 芍药 / 27 玉兰 / 28 海棠 / 29 山茶 / 30
桃 / 31 李 / 32 杏 / 32 梅 / 33 瑞香 / 34
蔷薇 木香 / 35 玫瑰 / 36 紫荆 棣棠 / 37 紫薇 / 38
石榴 / 39 芙蓉 / 39 黄兰花 / 39 茉莉 素馨 夜合 / 40
杜鹃 / 41 松 / 41 木槿 / 43 桂 / 44 柳 / 45 黄杨 / 45
槐榆 / 46 梧桐 / 46 椿 / 47 银杏 / 47 乌臼 / 48
竹 / 48 菊 / 50 兰 / 51 葵花 / 53 罂粟 / 54
萱草 / 54 玉簪 / 55 金钱 / 56 藕花 / 56 水仙 / 57
凤仙 / 58 秋色 / 59 芭蕉 / 59 瓶花 / 60 盆玩 / 61
附辑：盆景石与盆景树木 / 62
卷三.水 石…………………………………… （65）
广池 / 66 小池 / 67 瀑布 / 68 凿井 / 69 天泉 / 69
地泉 / 71 流水 / 71 丹泉 / 71 品石 / 72 灵璧 / 72
英石 / 74 太湖石 / 74 尧峰石 / 74 昆山石 / 77
锦川 将乐 羊肚石 / 77 土玛瑙 / 77
大理石 / 80 永石 / 80
附辑：凿井宜忌 / 70 灵璧石山子 / 73
英石山子 / 75 太湖石山子 / 76
昆山石山子 / 78 玛瑙 / 79
卷四.禽 鱼…………………………………… （81）
鹤 / 82 鸂鶒/ 83 鹦鹉 / 84 百舌 画眉 鸜鹆 / 84
朱鱼 / 85 鱼类 / 85 蓝鱼 白鱼 / 87 鱼尾 / 87
观鱼 / 87 吸水 / 88 水缸 / 88
附辑：鱼鳍功用及金鱼品系 / 86
卷五.书 画…………………………………… （89）
论书 / 90 论画 / 93 书画价 / 95 古今优劣 / 95 粉本 / 96
赏鉴 / 97 绢素 / 98 御府书画 / 99 院画 / 99 单条 / 100
名家 / 101 宋绣 宋刻丝 / 103 法糊 / 104 装潢 / 104
装褫定式 / 106 裱轴 / 107 裱锦 / 108 藏画 / 108
小画匣 / 109 卷画 / 109 法帖 / 109 南北纸墨 / 114
古今帖辨 / 114 装帖 / 115 宋板 / 115 悬画月令 / 116
附辑：永字八法与书法笔画大体 / 91
篆书的特点 / 92 书画装裱 / 105
卷六.几 榻……………………………………（119）
榻 / 120 短榻 / 122 几 / 122 禅椅 / 125 天然几 / 125
书桌 / 127 壁桌 / 128 方桌 / 128 台几 / 128 椅 / 130
杌 / 130 凳 / 133 交床 / 133 橱 / 133 架 / 137
佛橱 佛桌 / 137 床 / 140 箱 / 140 屏 / 143 脚凳 / 143
附辑：榻的式样 / 121 罗汉床的式样 / 123
几的种类与式样 / 124 禅椅的式样 / 126
书桌的式样 / 127 方桌的式样 / 129
椅的种类与式样 / 131 杌的式样 / 132
凳的式样 / 134 交椅的式样 / 135
柜的式样 / 136 架的式样 / 138
佛桌的式样 / 139 床的式样 / 141
箱的式样 / 142 屏的式样 / 144
……
内容摘要
《长物志》与《园冶》，为中国古代制器、造园、栽植艺术的双璧。《长物志》偏重制器、栽植及风雅的家居物态营造，《园冶》则侧重于造园，以及物态生活的空间选择。二者互为补充，构成了中国古代文人生活的整体风貌。
《长物志》共十二志，分属制器、栽植、造园诸学科，含衣、食、住、用、行、游等各方面的生活内容。其中，室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果等志，阐述了中国古代园林生活的构建要素，指出了这些要素的互用关系及其选用原则。而书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、香茗七志，其记述，或重制法，或重摆放，或重材质，却都体现了古代士大夫阶层掩去人巧，不使人巧外露的审美心志。
《长物志》讲求的并非材料价值，而是黯雅古朴的材质与形态美感，其营建的古雅天然的物态环境，不仅是古代文人对精致生活的一贯追求，而且是风雅文士温文气质的物化表达。
