沈宽，江苏吴县人。晚清新闻出版人、点石斋合创者、书法篆刻家沈拱之（名锦垣，号问潮馆主人）的五世孙，新闻出版与印学传人。除学术论著、人物采访外，又喜艺术鉴赏，钻研金石文字，尤攻书法篆刻。自幼得祖父庭训，又师从郑逸梅、胡吉宣、申石伽、范祥雍、陈奇猷等前辈，治印则从马太龙、高式熊、徐云叔等，法宗秦汉，兼取吴黄，尤以卜辞入印、瓷雕制钮等别出心裁。作品曾参加名古屋展览，在上海、香港和台湾等地发表。著有《书法篆刻经典举要》、《汉文字探源》、《印学合璧》、《诗书合璧》、《艺海漱真》和《沧海墨痕》等。

　　汉字是世界上古老的文字之一，也是21世纪时尚的学问；是记录汉语的交流工具，也是独具魅力的艺术载体，比如诗词的平平仄仄、书法的铁画银钩、篆刻的阴阳布局，等等。汉字之学，则是十分熟悉又比较陌生的专门之学。具体分为研究字形的“文字学”、研究字音的“音韵学”和研究字义的“训诂学”等。《汉字概要》是《印学》中的重要部分，拟从“识字”的角度入手，介绍属于“文字学”入门的点点滴滴，以及该学科基本规律、方式方法的方方面面。

　　汉字起源形成我国的汉文字是属于表意体系中一种代表音节、方块形状的语言符号，即由笔画为基础、与单个语词联系所构成特定的音、义结合体。关于汉文字的起源，历代各家各派众说纷纭，但主要是“结绳演化说”、“仓颉创造说”和“图画脱胎说”等，探索它的过去，有助于把握今天，以及推测其未来。传统说法慎思考“结绳说”最早见于《易?系辞》，郑玄在《周易?注》中说：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”自东汉以来，不少人提出这一主张，如“文字之作，肇始结绳”。“仓颉说”的产生，始见于荀子《解蔽》云：“好事者众矣，而仓颉独传者，一也。”《韩非子?五蠹》曰：“仓颉之作书也，自环者为之私，背私为之公。”李斯《仓颉篇》则谓：“仓颉作书，以教后诣。”“文字画”的提法，沈兼士先生认为，是以“一种粗笨的图画来表现事物的状态、行动并数量的观念。近来，各家也都一般倾向于此说。
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序言
汉字初阶
认字基础
识字实例
汉字古迹
后记