张敢。生于1969年6月，男，江苏丹阳人。美术史论专家，现为清华大学美术学院副院长。

出版的美术史专著有《绘画的胜利？美国的胜利？》，译著《向大师学绘画--艺用解部》，编著《中国当代美术二十年启示录》。发表论文《威廉.莫里斯及其美学思想初探》。学历简历：1991年于中央美术学院美术史系获学士学位。1994年于中央美术学院美术史系获硕士学位。1999年于中央美术学院美术史系获博士学位。

　仓颉造字以后，从甲骨文到楷书、行书，中华文明创造了人类文明史上丰富精彩的书法艺术世界。浩瀚、唯美的中国书法，是中国孩子认知华夏艺术进而解读中华文明密码的必修课。《写给孩子的艺术史——中国书法史》用贴合孩子心理的讲述方式和生动有趣的环节设置，系统梳理中国书法史上重要的书法大家及其代表作品，并将字体演变等专业知识渗透其中，帮助家长引领孩子进入光辉灿烂的中国书法的审美天地。

久很久以前，在我们祖先生活的时代，汉字还没有被创造出来。先民们通过语言相互交流，可是一句话说出口很快就会从人们的记忆中消失，生活中还有各种重要的事情、做事的经验……总不能都用脑袋来记吧，再厉害的脑袋也记不住这么多东西啊！

这时，聪明的祖先们发明了在绳子上打结的方法来记录在战争、打猎和生活中发生的事情。要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，就会想起那件事。大事打大结，小事打小结。

结绳记事的方法使用了一段时间后，他们发现，这种方法并不可靠，因为不同的事情之间没有办法区分，而且如果在绳子上打了很多结，恐怕想记的事情也就记不住了。所以这个办法虽然简单，但只能用于小范围、短时间的记录和交流。

因为结绳记事的这些不足，古代先民们不得不想出一些别的方法来帮助记忆。他们开始在木块、陶土上刻画一些简单的记号以帮助记忆，这种方法叫作契刻。契刻的首要目的是帮助记数，生产、渔猎与交易中物品的数目是先民最需要记录的内容。

除了记数，他们还想到了用图画的方式将事物的形象描绘出来。先民们把与自己生活密切相关的事物画在他们所居住的洞穴壁上，这些象形图画画得非常逼真，让人一看就明白。后来，人们慢慢只用几根线条来组成一个大概形似的轮廓，把原来复杂、细致、精确的图画简化为一定形式的图案符号，这种图案符号其实就是早期的象形字。

大汶口是山东的一个小镇，在这里发现了距今约6500年～4500年的古代文化遗址，被命名为“大汶口文化”，遗址中出土了刻画着神秘符号的陶器，比如与太阳有关的刻画符号，有的像太阳在云气上面，有的则像在太阳和云气下面有五峰并立的高山。这些刻划符号就是象形文字的雏形。这就是汉字造字的起源——用于记事的象形图画。

那么真正的汉字是如何创造出来的呢？古书里曾经有过记载，认为汉字是仓颉创造的。仓颉是什么人？传说仓颉是黄帝的史官，他有四只眼睛，观察力过人。他注意到鸟兽在地上啃啄、爬行后总能留下痕迹，人们根据这些啄痕、足迹可以准确地判断是什么动物。他从中得到启发：万物都有区别于其他事物的特征，如果能将一个事物的特征画下来，不就能够代表这个事物了吗？于是他到处观察，看尽了浩瀚天空中千万颗星辰的分布情况，广袤大地上山峦起伏、长河蜿蜒的样子；厘清了鸟兽虫鱼留下的足印和爪痕，草木器具的纹理和形状，创造了汉字。

但是仔细思考一下，那么多的汉字真的是仓颉凭一个人的力量创造的吗？答案是否定的，汉字是古代先民集体智慧的结晶。但是最初创造出来的汉字是很不统一的，仓颉把流传于先民中散乱的汉字加以搜集、整理和规范，因此，他被后人尊为“造字圣人”。

01 造字的传说
02 中药里的“龙骨”之谜
03 青铜器上的铭文
04 石鼓上的史诗
05 书同文，写小篆
06 隶书是程邈创造的吗？
07 伟大的汉碑和摩崖石刻
08 楷书的先驱——钟繇
09 “墨皇”——《平复贴》
10 “书圣”王羲之
11 青出于蓝的王献之
12 智永和尚与《真草千字文》
13 楷书的典范——颜筋柳骨
14 线条艺术大师——颠张狂素
15 苏黄米蔡
16 艺术家是坏皇帝？
17 乱世佳公子赵孟頫
18 承前启后的吴门书派
19 王铎与傅山
20 “漆书”和“六分半书”