杨伯峻经典译注版本
半部《论语》治天下
百部传世文学经典
文化根脉 成长必读
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
学而篇第一
子曰① ：“学而时习之，不亦说乎② ？有朋自远方来③，不亦乐乎？人不知，而不愠④，不亦君子乎？”
注释
①子，《论语》“子曰”的“子”都是指孔子。
②说，“悦”的古字，喜悦。
③朋，这里指弟子，学生。
④愠，音yùn，怨恨。
译文
孔子说：“学过了，再定时地实习它，不也高兴吗？有弟子从远方来〔求教〕，不也快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”
有子曰① ：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣③ ；不好犯上，而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤ ！”
注释
①有子，孔子学生，姓有名若，比孔子小三十三岁。
②弟，音tì，“悌”的古字，弟弟对兄长的正确态度。
③鲜，音xiǎn，少。
④未之有也，可以理解为“未有之也”；先秦时代，否定句中宾语若是“之”，一般放在动词之前。
⑤与，“欤”的古字。
译文
有子说：“他的为人，既孝顺父母，又尊敬兄长，却喜欢冒犯上级，这种人很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢造反，这种人是从来没有的。君子专注于基础工作，基础树立了，‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
子曰：“巧言令色①，鲜矣仁！”
注释
①巧，高明，有技巧，这里指说话动听；令，美，善，这里用以形容满脸堆笑的谄媚样子；色，脸色。
译文
孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，这种人，是没有多少仁德的。”
曾子曰① ：“吾日三省吾身② ：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎③ ？传不习乎？”
注释
①曾子，孔子学生，名参（shēn），字子舆，南武城（在今山东枣庄市附近）人，比孔子小四十六岁（前505—前435）。
② 三省（xǐng），多次地反省。“三”“九”等字，一般表示次数多，不是实数。如果这“三”字是实指以下三件事而言，依《论语》的句法便应是“吾日省吾身者三”，和《宪问篇》的“君子道者三”一样。
③信，诚。
译文
曾子说：“我每天多次反省：为别人办事是不是尽心竭力了呢？和朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授我的学业是不是复习了呢？”
子曰：“道千乘之国①，敬事而信②，节用而爱人③，使民以时④。”
注释
①道，治理。千乘之国：乘，音shèng，用四匹马拉的兵车。有一千辆兵车的国家，在孔子之时已经不是大国。
②敬事，敬业，工作严肃认真。
③古代“人”字有广狭两义。广义的指一切人群，狭义的只指士大夫以上阶层的人。这里和“民”对言，用的是狭义。
④使民以时：古代以农业为主，“使民以时”就是《孟子?梁惠王上》的“不违农时”。
译文
孔子说：“治理有一千辆兵车的国家，就要严肃认真对待工作，诚实守信，节约费用，爱护官吏，役使老百姓要在农闲时候。”
子曰：“弟子①，入则孝，出则悌②，谨而信③，泛爱众，而亲仁④。行有馀力，则以学文。”
注释
①弟子，这里指年纪幼小的人。
②入，出，指“入父宫”，“出己宫”；宫，古代房屋的通称，后来词义缩小，才专指帝王的住所。
③谨，寡言少语。
④仁，仁人。古代汉语中常用某一具体的人或事物的特征、性质来指代那一具体的人或事物。
译文
孔子说：“后生小子，在父母跟前，就孝顺他们；离开自己房子，便敬爱兄长；不多说话，说则诚实可信；博爱众人，亲近有仁德的人。这样实践之后，有剩余力量，便凭着它去学习文献。”
导言
前言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
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《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。
——钱穆
《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训。
——林语堂
《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。
——朱光潜
至于孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。
——南怀瑾