站在2016年的熏风里,已无法想象当年北宋的繁华,可是当一片片鲜灵的茶叶,在我们指间跳跃时,那种割不断的情怀,让人百感丛生。
这种感觉,当年来到这里并留下许多事迹的一位大儒应该很清楚—政和八年(1118年),中国著名理学家朱熹的父亲朱松,出任政和县尉,他把一家人,包括父母、妻子和两个弟弟都带到了政和。
朱松是一位诗人,也是一个教育家。他在政和先后创办了云根书院和星溪书院,努力培养当地的读书人。而朱熹长大成名以后,也常到云根书院讲学布道,传授他的理学思想,这对当年偏远落后的闽北,起到了很大作用。由于朱氏父子的影响,政和文风日盛,当地百姓无论贫富都很重视对子女学业的培养。在宋代时,政和县城有6所书院,乡村还有20多所书院,成为当地民众求知求智及接受理学思想的重要场所。
宣和七年(1123年),朱松的父亲朱森去世了,葬于政和县铁山镇风林村护国寺的西侧,他的墓到现在一直由朱氏后人祭扫。而朱松的母亲程氏夫人故去后,葬于政和县星溪乡富美村铁炉岭,他的弟弟朱柽葬在富美村延福寺的旁边。
朱松本人,对政和有着很深的感情。他的教育事业在这里开拓,他的青春留在了这里,他的亲人也葬在了这里,他把政和视为自己的第二故乡,写下大量的诗文来赞美它的山水和茶风,其中最为动情的要数《将还政和》:“归来去兮岁欲穷,此身天地一宾鸿。明朝等是天涯客,家在大江东复东。”
那一年,朱松三十二岁,北宋已亡了。他在战乱不断的岁月里,怀念大江东去的王朝,怀念像一首田园牧歌般的政和,连梦里都是连绵的山林。
如果用现代的眼光来说,朱松也是位“茶人”,他喜欢游寺、烹茶、题诗,春茶时甚至自己去采茶,留下过不少茶诗,比较出名的有《董邦则求茶轩诗韵》、《元声许茶绝句督之》、《谢人寄茶》、《次韵尧端试茶》、《答卓民表送茶》等,无一不是在反映政和茶风之盛。
在《元声许茶绝句督之》中,他写道:“凤山一震卷春回,想见香芽几焙开”,想想那种到处是茶园吐翠、茶芽萌发,到处弥漫着茶香的情景,和我们现在看到的景象是多么相似!而当年的人们修建茶室,与朋友聚会并以好茶相赠的情形,也和现在一样。
政和茶风,实在是一种挥不去的北宋情怀。
世界白茶在中国,中国白茶在福建。政和白茶和福鼎白茶一起,成为今日中国白茶的主力,是从清代中期开始的。
清乾隆五十五年(1790年),时任政和知县蒋周南写了一首《咏茶》 诗:“丛丛佳茗被岩阿,细雨抽芽簇实柯;谁信芳根枯北苑?别饶灵草产东和。上春分焙工微拙,小市盈框贩去多;列肆武夷山下卖,楚材晋用怅如何。”(政和别号东和)
这说得很清楚了:在春茶生产的旺季,政和本地的茶工被雇佣一空,而政和的茶叶,则一筐接一筐不断地被运到武夷山出售,其市况之盛,完全不输当年的北苑贡茶。
更关键的是,在宋代,茶还是上层阶级才能消费得起的高雅奢侈品,到清朝时已经进入民间,成为老百姓的生活用品。根据《茶叶通史》的记载:“咸丰年间,福建政和有一百多家制茶厂,雇佣工人多至千计;同治年间,有数十家私营制茶厂,出茶多至万余箱。”
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