《晏子春秋校注（中华国学文库）》：
景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三
景公饮酒，酲，孙云：“诗传：‘病酒曰酲。’玉篇作‘醉未觉’。”纯一案：小雅节南山：“忧心如酲。”三日而后发。苏云：“发，发起也。言醉寝三日而后起也。下文‘今一日饮酒而三日寝之’，是其证。”纯一案：苏说亦通。发读为废。墨王非命中篇“发而为刑政”，上篇作“废以为刑政”。陈第毛诗古音考云：“发音废，废亦可音发。”汉郊祀歌：“含秀垂颖，续旧不废。”颜师古曰：“废音发。”盖发、废古音通也。废，止也。三日而后废，谓病酒三日而后止也。晏子见曰：“君病酒乎？”公曰：“然。”晏子曰：“古之饮酒也，足以通气合好而已矣。通气，谓助血脉之流行。合好，谓乐宾朋之欢聚。诗小雅宾之初筵：“饮酒孔嘉，维其令仪。”故男不群乐以妨事，女不群乐以妨功。苏云：“事谓本业。功，女工也。古工、功通用。”男女群乐者，周觞五献，孙诒让札迻曰：“‘周’当为‘酬’之假字。仪礼乡饮酒注云：‘酬之言周。’‘五’疑当为‘三’。前章云：‘觞三行，遂罢洒。’外上一章亦云：‘用三献。’是不得过三献也。宣二年左传云：‘过三爵，非礼也。’”过之者诛。孙云：“郑氏注周礼：‘诛，责让也。’”纯一案：周礼太宰：“八日诛以驭其过。”君身服之，苏云：“服，行也。言上必身自行之，以率下也。管子权修篇：‘上身服以先之。’荀子宥坐篇：‘上先服之。’义并同。彼房、杨二注，服俱洲行。”刘校同。故外无怨治，内无乱行。王云：“晏子书以‘怨’为‘蕴’，蕴、怨一声之转。言君勤于政，则外无蕴积之治，内无昏乱之行也。
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