张文杰，生于1965年12月，甘肃庆阳市宁县人，1985年开始在甘肃宁县教育部门工作；2003年毕业于广西师范大学，获文艺学硕士学位；2009年毕业于复旦大学，获文艺学博士学位；2015年在南京大学做访问学者。现为安徽滁州学院文学与传媒学院副教授，新闻系主任。2015年担任安徽省美学学会理事。主要研究领域：文艺美学、网络文学传播、影视艺术与媒介文化理论。先后在《当代文坛》《文艺争鸣》《江淮论坛》《学术界》《青海社会科学》《重庆社会科学》等刊物发表30多篇论文；2012年以来，先后主持和参与完成安徽省教育厅一般、重点人文社科项目，安徽省质量工程项目等10多项。2016年获批国家社会科学项目：“‘文以载道’传统与中国当代民谣传播导向研究”（16BZW027）。

　　《艺术“裂变”时代的文化美学 本雅明艺术美学理论研究/艺术美学文丛·中国艺术学文库》从美学、哲学、文艺学、艺术史、文化人类学等跨学科、多角度来梳理和阐释本雅明的文化美学理论，旨在强调本雅明在发现工业时代到来后艺术发生“裂变”所造成的艺术创造手段和接受方式的各种变化：古典艺术的“韵味”开始凋零，反叛传统的现代艺术带来“震惊”体验，复制技术时代带来具有“狂欢”消遣性质的大众文化，这些都标志着西方乃至整个人类艺术和审美文化在近现代发生的重要质变的三次转型。笔者结合西方艺术史和美学发展史的特点与共性，来印证和突出本雅明文化美学批评理论中三个重要阶段：灵韵与艺术的和谐时代，震惊与艺术的裂变时代，复制与艺术的狂欢时代，以及本雅明的诗学政治和救赎美学等问题，整个写作视角也算是一种新的探索和尝试。

张德兴序一
张文杰序二

第一章 走近本雅明：一个发现艺术裂变的天才
第一节 本雅明生平与著述简论
第二节 本雅明研究现状综述
第三节 研究视角与写作主旨
第四节 影像娱乐文化的泛滥与本雅明的当代启示

第二章 灵韵氛围与古典和谐
第一节 本雅明的“灵韵”艺术与宗教礼仪
第二节 “灵韵”与传统艺术的诗意氛围
第三节 “灵韵”与传统艺术的神圣性

第三章 震惊体验与艺术“裂变”
第一节 “灵韵”艺术的凋零：反和谐声音的出现
第二节 碎片化：和谐整一原则破裂的标志
第三节 走向费解、制造震惊的现代艺术
第四节 现代艺术的“破坏”性格与革命潜能

第四章 复制技术与大众文化
第一节 技术技巧与艺术生产力理论
第二节 复制技术与大众接受的可能性
第三节 复制时代的艺术与大众文化的语境
第四节 本雅明大众文化理论在当代的反响与回声

第五章 诗学政治与救赎美学
第一节 本雅明的弥赛亚立场与神学美学
第二节 本雅明的诗学政治与文化批判立场
第三节 犹太精神影响下的救赎时间观

第六章 认识本雅明：后现代文化的源头与回声
第一节 本雅明思想中的批判性题旨与后现代转向
第二节 隐喻与意象思维：主体性消解
第三节 复制与后现代文化：影视娱乐文化的商品化
第四节 颠覆性批判：后现代思想的源头与回声
参考文献
后记