查尔斯·瓦格纳，生于法国阿尔萨斯地区的维贝尔维莱。瓦格纳著有近三十部作品，作品当中崇尚自然及简朴生活的观念，影响了广大社会大众，带动了一股清新风潮。

作者从日常生活、言谈用语、物质欲望、对金钱名利的追求等方面谈起，从“极简”的本质开始，引导读者在现实生活中及精神层面上如何进行思考，以及“极简”的生活价值观于日常生活中到底能为内心带种何种益处，值得生活在过度追求速度及物质消费社会中的我们做为反思借鉴。

简单才是美

或许有些人会用“美学”的名义，来反对简单生活的自然状态，把“美”看作商业和艺术的先祖，认为文明社会需要用奢华来衬托优雅。可是，我们不应有这样的看法。

简单的精神不应有功利性。千万别将简单精神和贪心、吝啬混为一谈，不应将虚假的言行强加在简单精神之中，那样做就大错特错了。吝啬鬼们会觉得，简单的生活就是无限度地减少日常支出，而虚伪之人则认为，简单的生活是平凡无聊的，他们彻底屏蔽了生活中的快乐，忽视了生活中那些闪着光芒且极具吸引力的东西。

要是那些家财万贯之人能将多余的金钱投入到社会建设中，而非将财富储存起来，便能为商业和艺术带来生机。这便是我们所说的，用个人财富来造福世界。挥霍无度之人、自私自利之人，还有那些贪得无厌之人，都应该认真想一下，世上还有很多人衣食堪忧。一样都是有钱人，慷慨的慈善家会对社会做出贡献，而有些人却为一己私欲挥金如土。对于这两类人而言，“金钱”的意义是完全不同的，一种人想要帮助他人，另一种人只会损害他人利益。既然可以毫无顾忌地花钱，那就说明他们的财富是足够多的。即便如此，整日挥霍无度也是极其错误的行为和想法。这是我们这个时代的独特现象，本应节俭度日，却偏要大肆挥霍。大方且慈善的言行对社会是有促进作用的，并能产生好的结果。实际上，我们有时候会认为，当部分有钱人乱花钱的时候，根本不需要去阻拦他们，因为他们物质过剩，需要一个安全通道来解决问题。我们所担心的是，他们的行为会影响很多旁观者，那些旁观者本应该节俭度日。奢侈的生活会让他们变得不幸，从而对社会造成威胁。

大多数人都有个错误的认知，觉得简单和美是不相容的。但实际上，简单并非丑陋的同义词，而美也不等于奢华，不等于时尚和高贵。在俗气的饰品、堕落的艺术审美、华而不实的奢侈品共同构建的庸俗生活中，我们迷茫无助。有时候，耗费大量的财富换来的是低劣的品位，这是令人痛惜的事情。人们会因此心生悔意，幡然醒悟，埋怨自己花了很多钱居然创造出如此可怕的事物。现如今，艺术和文学都缺少简单的精神，牵强附会、浮躁虚伪。鲜有作品可以让人们停下脚步，动用敏锐的洞察力对线条、颜色和形式进行分析。真理，是需要接受人们明确且理性的检验的。人们需要简单的精神，需要重新认识理想的美好，重新将它们印刻在艺术当中。

日常生活的美学是不容忽视的。我们应该关心家中的装饰和个人的打扮，若是敷衍了事的话，生活就会黯然失色。工作的细节也特别重要，通过细节我们可以看出一个人是否愿意全身心地投身到工作之中。我们应该花大量的时间和精力去美化和改善日常生活，将生活逐渐变得富有诗意，而不应该蹉跎光阴，把精力浪费在毫无意义的事情上。大自然为我们树立了很好的榜样，我们应该利用瞬息万变的美好事物，好好装点自己的生活。忽视了生活中的美好事物，就意味着失去了大自然的馈赠。

不管是应季盛开的百合花，还是傲然挺立的山峰，都蕴含着大自然的关爱和善意。不过，我们不能因此将空虚的美好和真实的美丽相提并论。何为诗意？何为美丽？全在于你作何理解。无论是餐桌、服饰，还是居住之地，作何诠释也在于你自己。我们需要建立这样的观念，然后用简单的方法将它呈现出来。一个人可能不太有钱，但他的言行和居住环境却可以充满魅力并尽显优雅，因为他有美好的期望和不错的品位。

非让女性穿上粗布麻衣是有悖自然之美的，这绝不是正确的“穿衣之道”。如果认为人们穿衣不过是为了避寒而已，那么，一块麻布或一张兽皮就可以做到取暖了。但是，服饰不仅仅是用来抵御寒冷的，它更是一种象征。不仅如此，就女性而言，每天所穿的衣服还有着更深层次的含义。对于服饰而言，意义越是深刻，欣赏的价值也就越高。想要得到真正的美丽，首先装扮一定得是美丽的，在此基础上，还需要展现出真实且独一无二的个性。一个人要是按照自身习惯随意穿戴，甚至毫不在乎自身和衣物间的关系，那么就算花了大量的金钱，那也只是买了套避寒的衣服而已。那些过于时尚、过于另类或无法体现个性和特质的服饰，是谈不上美好的。人们花大价钱买下了它们，却无法展示出自己的美。这就好比一个年轻姑娘能说会道、思维清晰、想法独特，但是她说的每一个字都是从语录上背下来的，你会做何感想？说别人说过的话，有什么魅力可言吗？衣服设计得再怎么精致，如果千篇一律，那还有什么差别吗？

在这儿，我忽然想起比利时作家勒莫尼埃曾说过的一段话：自然给予女性一双具有魔力的双手，她们可以依靠本能感知到，那是属于她们自身的能力，好像是吐丝之蚕，也像是机敏地织网的蜘蛛。她们是写诗之人，是聪敏和

优雅的传播者，是神秘之网里的缔造者。她投注全身心的努力争取男女平等，但这种努力还是比不上她那双编织梦想、创造思想的双手。

啊，我多么希望她可以用自身的这个能力获得更多的赞美。教育在于用头脑去思考，用内心去感受，替无形的“自我”找到独特的个性，绝非压抑自我，随波逐流。我所希望的是，终有一天会成为母亲的美丽姑娘们，能早日熟悉衣容之道，提升自身品味，选择适宜的服饰，借以淋漓尽致地表达出女性之美；若非如此，女人不过是会走路的布袋罢了。

衣服可以反映出生活的整体形象，帽子是诗歌，腰带是绚丽的艺术品，而屋内陈设则是与主人灵魂的通话记录。为何要用繁复的装饰来侵蚀自身高贵的个性呢？为何要把千篇一律的风格带到家里，将卧室设计得和酒店一样，将客厅设计得像个接待处呢？看一看城市的房屋，国家的建筑，尽是毫无二致、如出一辙的构造和景象，这种场面实在令人不悦！要是可以再简单一些的话，应该会更加美丽吧！面对无数廉价的装饰品和无趣的夸张效仿，我们为何不尝试着做出些改变呢？快乐的创作能让人眼前一亮，别致的设计能令人心情舒畅。就像古董一样，每一件居家用品都应有独特之美。

很多人对日常生活心不在焉，也不关心家事，这些人心怀谬误，以为只有特定之物才蕴含美丽和诗意，还认为有些事本就和美毫不相关，认为琴棋书画都是高尚者的职业，令人赞叹，扫地做饭都是卑贱的工作，令人厌恶。这种想法实在是可笑至极！不管我们手上拿着的是竖琴还是扫把，那都不是最重要的，重要的是如何使用它们、如何理解它们。事物本身是不存在诗意的，诗意存在于人的内心，它没有形状，只有精神，附着在四周的一切事物之上，这就如同，雕塑家心怀梦想，并将梦想刻在了大理石上。要是我们觉得工作和生活很无聊，那是因为我们还不清楚如何让诗意得以显现。艺术可以让事物焕发生机，让浮躁归于平和。有人讲，在这个世界上是不存在精灵的，显然，他们对世界的理解出现了偏差。曾几何时，诗人们用诗文歌颂精灵，而现在，不管是努力和面的糕点师傅、缝补衣服的裁缝，还是照顾病患的护士，他们身上都存在着精灵，如若不信，就看看他们那双创造出佳肴和美服的双手吧。

毫无疑问，艺术和文化皆有高尚且精巧的一面，令人惊讶的杰出作品最终都会来到我们面前，进入我们的生活和思想。在日常生活中，并非人人都能接受艺术的洗礼，都可以拥有、明白或创作出质朴的艺术。然而，有一种艺术是我们都能企及的，那便是用双手完成美丽手工。华丽的房舍若是没有手工的精雕细琢，便只能算是个生硬冰冷的空间，简陋的住所若是有了手工的加持，会变得充满生机。在所有能够传递幸福和情感的力量之中，手工的美好才是最实际的。就算环境再破烂，它也能用最简单的形式来呈现自我。不管房子有多小，陈设有多简陋，但人总是有天分的，会想到办法把它打理得井井有条，安逸舒适。人所做的每件事都是充满爱和思考的。他会认为，勤于家务并非有钱人的特权，而是应有的生活态度；他会设法让自己的家展示出不输于富贵之家的魅力和尊严。要知道，这种事若是借他人之手，可是完成不了的。

于是，我们终于知道了，生命潜藏于无处不在、不露锋芒却触手可及的美好之中。想要做真实的自己，想要了解生命中最真切的美好，就到生活中去寻找吧。请让生活充满美的精神，让事物由外而内地散发出迷人的魅力，让最粗蛮的人也可以很轻松地感受到美好。和效仿他人相比，和舍弃自我相比，和炫耀自我相比，难道这不是更加美好的吗？

繁杂的日常生活 _1

简单的真谛 _17

简单的思想 _27

简单的话语 _45

简单的诉求 _75

简单的欢愉 _87

简单的意志 _103

高调与低调 _119

家族传统的价值 _133

简单才是美 _143

傲慢和单纯 _155

简单的教育 _171