丁帆，当代著名学者。1952年5月出生于苏州。现任南京大学文学院教授、博导，中国现代文学研究学会会长，中国作家协会理论委员会副主任，江苏省作家协会副主席。1979年以来在《文学评论》等刊物上发表论文三百余篇，有《中国乡土小说史》等著作三十余种。

　　本书是一部精彩的近现代世界思想分析笔记。作者以其广为学界激赏的深刻和尖锐，纵论近现代以来世界人文知识分子的思想、观念、主张和人生，检讨各种思想文化的实践及其与社会的激荡，梳理出清晰又惊人的各种知识分子的思想人生行状，在他们的求索和坚守、挫败与挣扎、迷失抑或沉沦之中，追寻历史的成因与现实的影响。不论是伯林、里拉、阿隆、雅各比、博维，还是纳博科夫、阿伦特、别林斯基、高尔基、梭罗，本书展示了一个极为辽远广阔的思想空间，寄托深沉，新见迭现。这是一部你很少能读到的好书，“它不但给你学术上的思考，而且还给你人生的启迪，同时又给你审美的愉悦”。

　　我觉得写得好，一是他站得高，以一个文学史家的眼光，从中外古今的文学中来展开论述，立意高，故有极强的说服力。二是文章本身充满激情，无枯滞和硬写之痕，很有雄辩味道。三是其中许多观点是20年来……未出现的，独到深刻。
　　——著名作家贾平凹

序言
怎样在现代文化语境中认识人性？
——读伯林《扭曲的人性之材》
怎样看待知识分子与僭主政治？
——读里拉《当知识分子遇到政治》
知识分子是怎样吸食鸦片的？
——读阿隆《知识分子的鸦片》
消逝的知识分子就消逝在大学里？
——读雅各比《最后的知识分子》
知识分子的权力、责任和义务
——读博维《权力中的知识分子》
文学艺术的暴力与现代乌托邦的反思
——读凯里《知识分子与大众》
一个“迷失在天国的怪人”
——读纳博科夫《独抒己见》
歌者因何而歌：赫尔岑的自由观
——读伯林《俄国思想家》之一
“理性万岁，但愿黑暗消灭”：别林斯基的批评
——读伯林《俄国思想家》之二
以革命的名义去完善人性的理想
——读阿伦特《论革命》
寻觅文学艺术的灵魂和知识分子的良知
——读伯林《苏联的心灵》之一
“白银时代文学”的最后回望者
——读伯林《苏联的心灵》之二
“一切在于人，一切为了人！”
——“十月革命”前后的高尔基
“敌人不投降，就叫他灭亡！”
——一九二八年以后的高尔基
因为我们没有一个“知识阶层”
——从伯林对知识分子与知识阶层的定义谈起
瓦尔登湖旋舞曲
——一个思想旅人的归途
梭罗：把世界留给黑暗和我
贵族精神与文明革命
批评观念与方法考释及中国当下文艺批评生态素描