一天早晨，佛陀托钵在舍卫城乞食。当乞食至鹦鹉摩纳家时，鹦鹉家的白狗就对佛陀狂吠，佛陀即对白狗说“汝不应尔”，白狗就生气趴到了一边。鹦鹉摩纳回家后听到上述情况，就跑到佛陀住处去讨说法，于是得知白狗乃是其先父都提转世，鹦鹉摩纳遂请佛陀开示。 佛陀就鹦鹉摩纳提出的短寿与长寿、多病与少病、体貌不端正与端正、无威德与有威德、生卑贱族与尊贵族、无财物与多有财物、有恶智慧与善智慧等七组问题一一进行了具体的回答。 鹦鹉摩纳听完佛陀的开示后，当即归依了佛陀，并和无量大众信受奉行佛陀的教法。 人生的命运为何各有不同？个体之间为何存在着巨大的差异？我们如何能跳出命运的束缚而实现人生的解脱？这是自古以来人类都在探寻的话题，而今也不例外。 当今时代，人们生活的节奏更快，压力更大，内心的烦躁与苦闷更突出。如何让心歇息，让心悠然，是现代人不自觉地都在向往、寻求、实践的人生追求与生存取向。 人生的幸福不是谁赏赐的，人生的灾祸也不是谁惩罚的，一切的一切都有其内在的因缘。佛法正是把这其中的实相告诉我们，指引我们真正实现恒常的幸福与自在。 佛法是抚慰人心的一剂清凉药，能让每一个众生在潮起潮落的时代中，在生命过程的每一时刻，获得内心的清凉与自在。 改变命运只在一念之间。存善念去恶念，我们即开启了幸福人生的新命运。把握、关照当下的一念，就是人生修行。 在《吉祥人生系列》中，作者齐云鹿根据自身的学习和感悟，将佛说《鹦鹉经》介绍给大家，把开启自我生命清凉与自在的钥匙奉献给大家，让您开启自在人生的新天地。

上册：《鹦鹉经的学习与思考》
一、前言
《阿含经》的相关背景资料
二、经文学习与思考
（一）
六成就开启如来正法
阿难的伟大功绩
（二）
如来十号
此一时彼一时
护持正法才能正法久住
（三）
托钵的佛陀
白狗为何而叫
（四）
汝不应尔
（五）
横从何来
（六）
（七）
幸与不幸
谤佛是地狱之业
嗔恨是毒
（八）
嗔恨心地狱相
（九）
言由心出
（十）
学会观察与思考
（十一）
不可妄言祸福因果
（十二）
何为功德
（十三）
人不可轻慢别人
（十四）
（十五）
（十六）
人生急转弯
（十七）
（十八）
行道守真者善
（十九）
（二十）
请法
（二十一）
悲悯
（二十二）
问 题
（二十三）
因自行业 因业得报
（二十四）
求法的态度
（二十五）
善思念方能明正道
（二十六）
（二十七）
（二十八）
长寿短寿因何而来
（二十九）
（三十）
多病少病因何而有
（三十一）
（三十二）
端正形貌哪里来
（三十三）
（三十四）
嫉妒无威德
（三十五）
（三十六）
时刻拥有一颗高贵的心
（三十七）
（三十八）
财富之迷
德镇大富贵
法布施与野狐僧
（三十九）
（四十）
善智慧不一定是善知识
佛陀度难陀的故事
化导令得见性的真善知识
菩萨于恶知识也生畏惧之心
（四十一）
佛陀的小结
无恼的故事
邪法离我们有多远
深信因果种正善因缘
（四十二）
真心归依
（四十三）
真信受一定会奉行
圆于一乘
三、鹦鹉经
主要参考工具书
后记

下册：《吉祥经与生活禅》
前言
第一篇 《吉祥经》的学习与思考
一、经题略说
二、经文学习
（一）天神请法
（二）佛陀开示的第一个偈语
（三）佛陀开示的第二个偈语
（四）佛陀开示的第三个偈语
（五）佛陀开示的第四个偈语
（六）佛陀开示的第五个偈语
（七）佛陀开示的第六个偈语
（八）佛陀开示的第七个偈语
（九）佛陀开示的第八个偈语
（十）佛陀开示的第九个偈语
（十一）佛陀开示的第十个偈语
（十二）佛陀开示的第十一个偈语
《吉祥经》与生活禅
第二篇 “柏林法筵”下的思考
一、“文”与“义”的融通
二、“理”与“事”的融通
三、“法”与“生活”的融通
（一）佛法修行必须在社会生活中
（二）修行之法必须立足于人生的本分
（三）佛法修行当紧随时代
（四）生活即是菩萨修学的道场
（五）菩萨当以佛法引导未来生活
四、“普遍”与“特殊”的融通
（一）对真谛俗谛认知的普遍性与特殊性
（二）共业的普遍性与别业的特殊性
（三）以佛法修行的大视角看待和认识续佛慧命的问题
（四）以菩萨的大慈悲心引导激励修行人的问题
（五）以宽广和包容的心态培育善信善缘