郑世彦，毕业于华东师范大学心理与认知科学学院，编辑，心理咨询师（存在-人本主义取向）。豆瓣阅读心理学专栏人气作者，译有《存在-人本主义治疗》《生涯咨询》《现实疗法》《选择理论：现实疗法创始人带你走出心理困境》等。喜欢看电影写影评，喜欢爬山看风景。微博：@世彦心理。

电影是一场每秒24格的心理治疗。电影大师伯格曼说过：“没有任何艺术手段能像电影一样表达梦的特质。当灯光熄灭，闪亮的银幕向我们打开，我们被抛进事件之中，成了梦的参与者。”我们坐在电影院的沙发里，就像躺在弗洛伊德的精神分析躺椅上，一场心理分析的活动开始了。看电影如同进入梦境，生活的本质在电影里汇聚。

本书精选14部经典的心理学影片，搭起一座通往心理学的桥梁。这里不仅有电影故事，还有心理学流派的介绍、心理学大师的登场。每章附有“知识链接”，让读者在欣赏电影的同时，轻松地学习专业的心理学知识。观影可以疗心，电影不仅照见人类的情感，预演未来的生活，也让观影者获得个人心灵的成长。打开这本书，在电影与心理学中遇见自己。

电影诚然是与时光的邂逅，更是与各类意识的会晤。这是一个有心人在秉烛，借电影的烛火照亮心之旷野，试着去打开另一座宇宙的大门。在这里，你不仅能重回光影摇曳的光阴，还能顺便找到你一不留神遗落的自己。
——赛人（资深影评人，CCTV电影频道《中国电影报道》栏目策划人）

看电影，学心理，看世彦的 ！
——岳晓东（哈佛大学人类发展与心理学博士，香港城市大学教授）

在世彦的《看电影学心理学》里，我看到了“大道归一”。电影艺术与心理科学，归根结底都在揭示人性——电影艺术家用镜头记录，心理咨询师在案例中追索。艺术家与科学家对人性的追问，在世彦的笔下交汇凝聚，升华成兼具人文与科学关怀的独特洞见。世间zui美妙的创意，多来自领域之间的跨界融合。《看电影学心理学》就是这样一部美妙的跨界融合之作。
——魏知超（《迷人的假象：光影中的心理学秘密》作者、“心理朋克”创始人）

《老大靠边闪》：分析你的无意识（节选）

关于分析，还有一个故事。
特洛伊战争结束后，奥德修斯不知去向，人们认为他已经葬身大海。然后，就有许多人向他的妻子佩内洛普求婚。他们不断纠缠佩内洛普，要求她从他们中间挑选一人作为丈夫。而佩内洛普一心一意等待丈夫回家。于是，她只好说奥德修斯的父亲已经年迈，她得织一匹大布，免得老人去世时连一匹裹尸布都没有。这匹大布织好以后，她就考虑他们的要求。可是她白天织，晚上拆，这样织了三年也没有织好。
可爱的老头儿艾瑞克·克雷格（Erik Craig，美国人本主义心理学会前会长）说，这个过程也叫作“分析”。
可见，分析之中还有着深深的爱，以及静静的等待。
作为心理医生，我们无法真的像外科医生一样，拿着一把手术刀，帮病人切掉点什么或者补上点什么，使他们不太灵活的身体变得自由。
甚至，我们无法起锚，我们也无法扬帆，我们无法把布匹织了又拆，拆了又织……
我们是游走在病人意识世界中的人，更确切地说，是游走在病人的无意识世界中。因为，从精神分析的角度来看，人的意识世界只不过是露出水面的冰山一角，而深邃的无意识世界则是潜藏在水面下的冰山主体。通常，这个水面下的无意识世界既看不见又摸不着。

【图2】弗洛伊德关于人类意识世界的冰山结构图。

而无意识世界对我们的生活又至关重要。不知道水面下还有巨大的冰山，往往就容易触礁——泰坦尼克号就是这样撞上冰山的。
曾被弗洛伊德视为衣钵传人后却绝情离他而去的荣格，在其自传《回忆·梦·思考》中这样说道：“我的一生是无意识自我实现的故事。无意识中的所有存在都寻求外向的表现，人格也是如此，期待着从其无意识状态中脱颖而出，作为一个整体来体验自身。”
也就是说，一个人无意识中的内容总在寻求展现，需要我们去倾听和理解；而且也只有倾听和理解了自己的无意识，一个人才有可能变得完整。
荣格又说：“直到无意识意识化，它才会指引你的生活，你才会相遇你的命运。”
那么，我们该如何去倾听和理解无意识世界中传来的声音呢？

弗洛伊德前辈说过：“Dreams are the royal road to the unconscious.”流行的中文版是：“梦是通向无意识的康庄大道。”
在索伯与威提三番五次的交锋之后，心理医生索伯做了一个梦：他准备去买些水果，威提说在车里等他。刚买好水果，却突然有两个人朝他开枪，他躲闪不及而中枪。威提从车里跑出来救他，却老是拿不住手枪，枪掉到地上了。结果，他被打死了，威提坐在地上，哭喊着：“爸爸，爸爸……”
索伯从自己的这个梦中，明白了威提的症结所在，这也是威提一直拒绝谈论的，即他和父亲的关系。这再次证明，症结与阻抗往往就在同一个地方，不过，一针见血地将其指出却往往无效。
（话说能做这个梦的心理医生，还真不是一般，他的无意识已经参与了工作。）
确实，威提对父亲的死感到很内疚。因为在餐桌上，他看到了凶手走过来，却因为当时和父亲闹矛盾，没有提醒父亲。父亲的死，成了威提心中掩藏的一个情结，他一直不愿提及，将其深埋于无意识中。（说实话，威提父亲之死的情节跟真实版的俄狄浦斯故事还真有些接近。）
由于联邦调查局(FBI)人员的挑拨离间，威提得到消息说索伯这家伙要出卖他。于是，索伯被威提等人带到了荒郊，就在被枪指着脑袋的情况下，索伯完成了对威提的“zui终分析”，揭示了威提对父亲被杀的内疚之情。他是这样开头的：

索伯：你点了什么菜？
威提：什么？
索伯：你点了什么菜？
威提：什么时候？
索伯：你父亲被杀的那个晚上。你们吃了些什么？
……
索伯：想想看。这是一个简单的问题。你父亲在吃什么？
威提：意大利面。

由此，心理医生索伯终于打破了威提的防御之墙，在不经意之间——妙就妙在索伯选择了从不带阻抗的问题入手。
威提zui后号啕大哭：“对不起，爸爸……对不起，爸爸……对不起，我让他死了……对不起，爸爸。”
此时，威提终于释放了那个小小少年心中一直压抑的自责感、内疚感以及罪恶感。
但影片到此并没有结束。索伯对威提说：“今晚你触及了内心的伤痛，可能会难过一阵子，但你已经很接近了，剩下的全看你的了。”
其实，在威提的无意识里，还有另一个声音。正如索伯在分析时说的：“你的父亲并没有死……他活在你的心中，而他试图要告诉你一些事。”
或许你还记得，威提曾向索伯报告过自己做的一个梦：他睡着了，听到小孩在哭，他去冰箱里给小孩拿牛奶，却发现牛奶是黑色的……
这个梦说的是，威提的父亲并不想给他一盒过期的“黑牛奶”；至于威提，他也不想给自己的孩子一盒“黑牛奶”——他们都渴望自己的孩子能够走上正道，健康成长。
因此，在威提的无意识中，除了对父亲之死的内疚之外，他还有一个深深的内疚，就是没能达到父亲对他的期望。
令人欣慰的是，威提zui终理解并实现了父亲的愿望。在黑社会老大召开的理事大会上，他慷慨宣布从此金盆洗手、退隐江湖……
在心理医生索伯的帮助下，威提倾听和理解了无意识世界传来的声音，开始成为一个更完整的自己。
正如荣格说的：“我总是试着为从内心深处走来的一切腾出空间。”
这句话当作为我们每个人的借鉴——有事没事，分析一下你的无意识。（你以为不分析，它会自己冒出来吗？）

序一 观影何以疗心
序二 光影之中见真知
引言 电影与心理治疗

《喜剧之王》：其实你是谁
“心理学”一词是怎么来的 / 为什么要回答20遍“我是谁”

《老大靠边闪》：分析你的无意识
什么是精神分析 / 弗洛伊德是谁 / 什么是俄狄浦斯情结

《危险方法》：心理学的刀光剑影
荣格是谁 / 什么是分析心理学

《功夫熊猫2》：从创伤到理想
阿德勒是谁 / 什么是个体心理学

《发条橙》：是谁在拨动你发条
什么是行为主义心理学 / 华生是谁 / 斯金纳是谁 / 什么是行为疗法及厌恶疗法

《心灵捕手》：一位“名捕”的基本素质
罗杰斯是谁 / 以人为中心疗法是怎么来的 / 到底怎样才算是真诚

《另一个女人》：寻找zui真的自己
什么是存在主义疗法 / 罗洛·梅是谁 / 何时去看心理医生

《美丽人生》：苦难、意义和欢乐
弗兰克尔是谁 / 什么是意义疗法 / 人生到底有无意义

《当尼采哭泣》：名医与超人的相遇
布洛伊尔是谁 / 尼采是谁 / 亚隆是谁 / 治疗关系有多重要

《心灵点滴》：受伤的医治者
有哪些受伤的医治者

《喜福会》：中国式母女关系
如何摆脱母爱的羁绊 / 什么是家庭治疗

《达摩祖师》：以禅疗心
禅宗是如何中国化的 / 禅与心理治疗有何异同

《死亡诗社》：小子们，学诗吧
什么是诗歌疗法

《放牛班的春天》：音乐与“音药”
什么是音乐治疗 / 什么是中医五音疗疾

附录一 心理学电影推荐
附录二 心理学书籍推荐
后记