《生存·生态·生活：基督教中国化论文集》：
浅析基督教的生命观
张忠成
“生命”是人类永恒的一个主题。在基督教信仰中认为“生命”是上帝的行动。人类的生命是上帝在人身上的行动以及人在听命中的回应。人的生命是一份恩赐，接受与否，他可以自由选择；但离弃了上帝，他的行动就是死亡，而不是生命。圣经记载上帝的儿子耶稣基督的一句经典语言：“我就是……生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”①
一、基督教的生命特质
基督教相信上帝的属性是大能的，是拥有创造的绝对主权；相信是上帝创造、维持和统治着宇宙，并且也引导着历史。上帝是以一种“爱的自由”去有目的地选择而创造世界，他的创造包括了对人类的赐福和对生命的尊重。上帝和宇宙创造的关系是藉着他的“话语”（Word，这词也可译成“道”）完成的，上帝就是通过他的道产生了万有，上帝的命令或者言语等同于创造，他的道统治自然界和历史，上帝也是借助于他的道造成了季节的变化。②圣经也是处于上帝和他的创造话语之下：“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。……因为他说有，就有；命立，就立。”③上帝由于自由的意志以及美善的属性，从无到有地创造了世界：“上帝说：‘要有光。’就有了光。……上帝说：‘天下的水要聚在一处，使旱地露出来。’事就这样成了。……”④上帝不仅创造了宇宙万有等物质的生命，也创造了人类的生命，而且在创造人类的时候是按着自己的形像造男造女。《创世记》1章26-28节说：“上帝说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人……上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。’”
基督教所信仰的上帝是无形的，《约翰福音》4章24节说：“上帝是灵。……”但上帝却是按着他的“形像和样式”造人。那上帝的形象是什么？人具有上帝的形象又是什么？形象不等于外形、相貌、模样。“人之所以为人”的那个实质，并不在于身体，而在于那个非物质的形象。“形象”是由不可见的内在属性，自然地、真实地彰显于外面，变成可见的表象。人当然不可能等同于上帝，但却应该有与上帝相像之处。上帝的属性撮其大要有四点，即：圣洁、公义、慈爱、信实。这些抽象的属性，在人间都有强烈的形象表彰。人的形象应该是：爱、公正、圣洁、诚实的，应该是有知识①，应该是光明荣耀的。
上帝创造了万有和人类以后非常地珍惜生命，因为他看着这一切都是好的，而且也将人安置在伊甸园里让人看守上帝的创造②。这自然将生命的意义和价值也表达出来了。
正因为人是具有上帝的形象，也就自然体现出人活着是为了什么？人的生命目标是什么？既然生命是从上帝而来，也是为了上帝的荣耀而精彩。当人在彰显上帝的形象时也就不辜负上帝创造生命的初衷。人类的生命具有上帝的形象所以也就有了见证上帝恩典的功能。保罗·田立克（P.J.Tillich）著的《系统神学》第三册中论及生命的意义时，提出了生命实现其潜能的三种功能：自我整合、自我创造和自我超越。上帝是生活的上帝，人由于具有上帝的形象就有可能在此世也能参与上帝神圣的生命。二、基督教对生命的呵护和追求基督教思想绝对肯定了人的价值，基督教的生命观就是建立在对人的尊重、肯定了人的价值的基础上。正因如此托马斯·阿奎那认为肯定人的“全整性”是非常重要的，他强调：上帝从地上的泥土中直接创造了最初的人的身体，他还把灵魂的创造与身体的创造联系起来，认为灵魂只能产生于身体之中。所以人的身体灵魂是一个整体。③
因为基督教承认生命的神圣性，也自然会带出对生命的讴歌。就连在希腊罗马时代对生命的蔑视到了触目惊心的时候，基督教仍旧勇敢地见证出对生命的尊重和保护。如罗马帝国时基督教就反对杀婴陋习，在早期的基督教文学中可以看到反复地谴责杀婴行为。在《十二使徒遗训》①中就叮嘱基督徒“你们不可……杀婴孩”。也反对弃婴的恶俗，反对堕胎的陋习，反对角斗表演的陋习，反对人体献祭的陋习，反对自杀的陋习等等，这些都说明对生命的尊重。基督教之所以对生命有如此的尊重是因为相信只有上帝才有支配生命的主权。唯有上帝创造生命，并只有上帝才有权取回生命②。从圣经中可见，当地上满了血腥和强暴的事情，上帝就用洪水毁灭世界③，并在其后设立人类的政府，授予执行死刑的权柄。上帝清楚说明他的理由：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人，是照自己的形像造的。”④正因人的生命是神圣的且有上帝的样式，即使是诅咒别人也是错误的（参雅3：9-10）。⑤
法国伟大神学家、医务传道人和生态神学的创立者阿尔贝特·施韦泽就强调：耶稣的价值在于他有一种强大的精神之流，流经我们的生活和我们所处的危机四伏的世界，但我们已经固化的观念却必须经过真理的检验，我们对于生命的敬畏其实是对基督救恩的回报，“只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”施韦泽认为的“伦理”是与敬畏生命有关的，他认为不敬畏生命，对生命不尽责任的话就没有伦理了⑥。有思想的人会体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志，他在自己的生命中体验到其他生命。对基督教说，善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现价值。恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。
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