据《文选钞》记载的武宁县令干庆死后三日,吴猛前往吊丧,却说干庆阳寿未尽,本不该死,他要为其向上天争辩。吴猛在干庆的尸体旁躺下,几天之后,两个人一起醒过来了。干宝听闻此事,有所感念,遂著《搜神记》。
原序
虽考先志于载籍,收遗逸于当时,盖非一耳一目之所亲闻睹也,又安敢谓无失实者哉。卫朔失国,二传互其所闻,吕望事周,子长存其两说。若此比类,往往有焉。从此观之,闻见之难,由来尚矣。夫书赴告之定辞,据国史之方册,犹尚若此;况仰述千载之前,记殊俗之表,缀片言于残阙,访行事于故老,将使事不二迹,言无异途,然后为信者,固亦前史之所病;然而国家不废注记之官,学士不绝诵览之业,岂不以其所失者小,所存者大乎。今之所集,设有承于前载者,则非余之罪也。若使采访近世之事,苟有虚错,愿与先贤前儒,分其讥谤。及其著述,亦足以发明神道之不诬也。群言百家,不可胜览;耳目所受,不可胜载。亦粗取足以演八略之旨,成其微说而已。幸将来好事之士,录其根体,有以游心,寓目,而无尤焉。
晋散骑常侍新蔡干宝令升撰
神农鞭百草
神农1以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性2,臭(xiù)味3所主,以播百谷,故天下号"神农"也。
注释:
1.神农:又称炎帝。传说中太古帝王名,是农业和医药的发明者,故称神农氏。
2.平毒寒温之性:指草木无毒、有毒、寒热、温良方面的药性。
3.臭味:气味。
原序
卷一
神农鞭百草
雨师赤松子
赤将子舆
宁封子自焚
偓佺采药
彭祖仙室
师门使火
葛由乘木羊
崔文子学仙
冠先钓鱼
琴高取龙子
陶安公通天
焦山老君
鲁少千应门
淮南八老公
刘根召鬼
……
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及其著述,亦足以发明神道之不诬也。
--干宝《搜神记·自序》
才非干宝,雅爱《搜神》;情类黄州,喜人谈鬼。闲则命笔,因以成编。
--蒲松龄
传奇者流,源盖出于志怪。
--鲁迅