李渔（1611—1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
      自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
    一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

翻译详尽  注解简明  插图精美
    《闲情偶寄》从内容的具体分类来看，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部。《闲情偶寄》对那些因日常的工作或学习而筋疲力尽的人来说，正是一个值得忙   里偷闲仔细拜读的好作品；对那些有闲情逸致的人来说，也是通古辨今、提高生活审美情趣的好时机。

秋季行乐之法
    ※ 原文
      过夏徂秋，此身无恙，是当与妻孥庆贺重生，交相为寿者矣。又值炎蒸初退，秋爽媚人，四体得以自如，衣衫不为桎梏，此时不乐，将待何时？况有阻人行乐之二物，非久即至。二物维何？霜也，雪也。霜雪一至，则诸物变形，非特无花，亦且少叶；亦时有月，难保无风。若谓“春宵一刻值千金”，则秋价之昂，宜增十倍。
      有山水之胜者，乘此时蜡屐而游，不则当面错过。何也？前此欲登而不可，后此欲眺而不能，则是又有一年之别矣。有金石之交者，及此时朝夕过从，不则交臂而失。何也？褦襶阻人于前，咫尺有同千里；风雪欺人于后，访戴何异登天？则是又负一年之约矣。
      至于姬妾之在家，一到此时，有如久别乍逢，为欢特异。何也？暑月汗流，求为盛妆而不得，十分娇艳，惟四五之仅存；此则全副精神，皆可用于青鬟翠黛之上。久不睹而今忽睹，有不与远归新娶同其燕好者哉？为欢即欲，视其精力短长，总留一线之余地。能行百里者，至九十而思休；善登浮屠者，至六级而即下。此房中秘术，请为少年场授之。
    ※ 译文
    经过夏天到了秋季，身体没有疾病，就该和妻子儿女庆贺新生，互相祝寿了。这时候暑气消退，秋爽怡人，四肢可以自如活动，衣服也不会成为累赘，这时不行乐，还要等到什么时候？何况还有阻碍人得到快乐的两样东西不久就要到来。这两样东西是什么？就是霜和雪。霜、雪一到，万物就会变形，不只没有花，叶子也少了；也可以经常看到月亮，却不能保证不起风。如果说“春宵一刻值千金”，那么秋天的价值，应该比春天还要高十倍。
      要是居住的地方有山水的美景，这时就应该穿上涂好蜡的鞋去游览，不然就错过了。为什么？因为在这以前想登临却做不到，以后想要观赏也做不到，再观赏就要再过一年了。有要好的朋友，应在这时朝夕相处，不然就会错过这个机会。为什么？因为在这以前暑气阻人，咫尺的距离就像远隔千里；在这以后风雪逼人，想要拜访朋友难道不和登天差不多？这就又负了一年的约定。
      至于家中的姬妾，一到这个时候，就像久别重逢，相处特别欢乐。为什么？因为夏天容易流汗，想要盛妆也不行，打扮得十分娇艳，也只剩下四五分；秋季则可以把全部的精神，都用在梳妆打扮上。长久不见她们盛妆，今天见了，能不像久别重见或是新娶一样，感情融洽吗？这时候行乐和节制欲望，要根据个人的情况，总要留下一些余地，能走百里的走九十里就考虑休息；有脚力善于登塔的到第六级就下来。这是房中秘术，让我教给年轻人。

演习部
    选剧第一／ 14
    变调第二／ 18
    授曲第三／ 26
    教白第四／ 36
    脱套第五／ 41
   
    居室部
    房舍第一／ 49
    窗栏第二／ 59
    墙壁第三／ 70
    联匾第四／ 77
    山石第五／ 84
   
    器玩部
    器玩部
    制度第一／ 92
    位置第二／ 124
   
    饮馔部
    饮馔部
    蔬食第一／ 129
    饮馔部
    蔬食第一／ 129
    谷食第二／ 138
    肉食第三／ 145
   
    种植部
    木本第一／ 160
    藤本第二／ 179
    草本第三／ 185
    众卉第四／ 198
    竹木第五／ 203
   
    颐养部
    行乐第一／ 212
    止忧第二／ 240
    调饮啜第三／ 243
    调饮啜第三／ 243
    却病第五／ 251
    疗病第六／ 254