鲁迅在《木刻纪历》中有言，“中国木刻图画，从唐至明，曾经有过很体面的历史”。而将诗词、名画、法书合而为一，借助雕版工艺，大量刷印传播，是在明代达到高峰。其中，《诗馀画谱》《唐诗画谱》是代表性的出版物。
《诗馀画谱》是明宛陵（今安徽宣城）人汪氏编辑，刻印于万历四十年，早于后来影响更为广泛的《唐诗画谱》，郑振铎誉之为“罕见精绝之品”。明人黄冕仲跋此书时说，“夫诗馀，固诗之变也，诗馀而为画谱，又变之变也”“弗变则弗新”。他道出了文化艺术创新求变的发展规律。大力弘扬祖国传统文化，当然应该在守成与创新两端，俱为注力。
崇文书局出版《宋词画谱别裁》，借鉴1982年上海古籍社版补残增配、2006年山东画报社版校订注释、以及其他兄弟社的成功出版经验，尝试一变：抽去时人书法，因其雕版刀刻难传神韵；植入今人黄家喜先生恭楷法书，以其端庄典雅、清丽可喜，可赏可摹，更宣书法初学者。收入已故沈祖菜、王兰馨先生几则相关宋词赏析，或精深，或浅近，传统纯正的评析方法，似更近于词人本意。再以版式调度，留出大量空白，饰以版画小图，旁配佳词原作，庶几可以成为诗笺、画笺。如此果然能够变为可收藏赏读，亦可展卷书写的新品种吗？也正自惴惴，有待广大读者批评指正。
但弗变弗新，总是新时代文化前行的动力吧。
展开
